La expresión la tomo de Ignacio Buqueras, presidente de una extraña comisión de la que nunca había oído hablar, pero que resulta de lo más cabal en estos tiempos: la Comisión Nacional para la Racionalización de los Horarios. Su objetivo es “racionalizar los horarios españoles, en relación con otros países de la UE, para conciliar la vida personal, familiar y laboral, aumentar la productividad, disminuir la siniestralidad y reducir el fracaso escolar”.
Buqueras, en los Cursos de El Escorial, ha reivindicado una "revolución silenciosa" para terminar con unos "horarios machistas" que perjudican "gravemente" a la mujer. Y llama a que desde las escuelas y las familias se enseñe a gestionar el tiempo con el fin de aumentar la productividad. Según Buqueras, el español no da valor al tiempo, de ahí que uno de sus signos distintivos sea la impuntualidad y que haya "demasiados ladrones del tiempo".
“Gestionar el tiempo”. No es el único que insiste en que España necesita pasar de una cultura "de presencia" —en la que se confunde estar en el lugar de trabajo con estar trabajando—, a una cultura "de eficiencia" o incluso "de excelencia", como correspondería al siglo XXI.
Sin embargo, aunque los empresarios suelen ser ladrones de tiempo, muchos trabajadores también lo son.
Recuerdo a compañeros varones demorarse en la redacción del periódico, alargando su jornada —y por tanto la de quienes dependían de ellos para terminar a su vez—, con el único objetivo de retrasar la llegada a casa y no tener que cuidar de los niños o hacer la cena.
Hay trabajadores que convierten el lugar de curro prácticamente en su casa. Pero también hay otros, cada vez más, que están deseando salir de ahí, puesto que tienen cosas mejores que hacer aparte de ganar el imprescindible jornal. Porque el trabajo no santifica, muchas veces empobrece y esloma, castiga, satura, crea conflictos e infelicidad, impide desarrollar el talento, impide incluso… trabajar.
Lo saben bien en Google, donde los empleados no sólo tienen zonas de juegos o de masajes y siesta, para relajarse y descansar, sino que además disponen del 20 por ciento de su jornada laboral para desarrollar otras actividades al margen de la profesional. Y, vaya por dónde, de ese 20% de tiempo libre han salido aplicaciones tan exitosas como Gmail o Google Earth. Esta es su filosofía empresarial: “Empleado contento, empleado más creativo y a la larga más productivo”. ¿No resulta envidiable?
Wikipedia, la enciclopedia “libre” de la red, “prohibe” el acceso al periódico digital ‘rebelion.org’. ¿Cómo? Convirtiéndolo en ‘spam’, desactivando los enlaces y declarando este sitio inexistente y excluido para cualquier referencia o consulta. Curiosamente ayer mismo también me impidió el acceso Google, desde Firefox, aunque al final pude entrar directamente tecleando la dirección en la barra de navegación del Safari. ¿Paranoias? Para nada.
En Rebelión se publican noticias que no aparecen en otros periódicos al uso. Cuentan con articulistas tan sospechosos como Juan Gelman o Noam Chomsky, Eduardo Galeano, José Saramago, Marta Harnecker, James Petras, García Márquez o Julio Anguita.
El boicot a Rebelión coincide con una noticia inquietante: el Pentágono ha reconocido por primera vez disponer de un plan para destruir los sitios de Internet que le molesten, y ha decidido dotarse de una unidad especializada capaz de “liquidar” sin previo aviso los sitios de Internet de sus adversarios, según aparece publicado en el número de mayo de 2008 de la revista especializada Armed Forces Journal, del Ejército de los USA.
Así que el futuro imaginado en las pelis de ciencia-ficción ya está aquí. La estrategia, que ha recibido el nombre de ‘Alfombras de bombas para el ciberespacio’, deja claro que el gobierno norteamericano podrá, efectivamente, “bombardear” los sitios de Internet que le molesten en caso de conflicto real o posible. Cualquier punto de la red podrá ser blanco de sus “ciberarmas”.
El coronel Charles W. Williamson —juez de la Agencia de Inteligencia de la Fuerza Aérea—, ha sido el encargado de justificar legalmente las flagrantes violaciones a la libertad de expresión en Internet, así como los nuevos mecanismos de la “guerra de las redes” (network warfare). Hasta se ha creado una brigada para ello, con más de 8.000 hombres comandados por el coronel Joseph Pridotkas, que se unirá al Comando Ciberespacial de la Fuerza Aérea, que estará en activo en octubre.
De esta forma, los USA contarán con una fuerza impresionante para operar en Internet, que se unirá a los ejércitos tradicionales —mar, aire y tierra—, y que dispondrá de medios capaces de eliminar miles de cibersitios de forma simultánea.
¿Qué se puede decir?. Había pensado dedicar esta columna a la “directiva de la vergüenza” europea, pero la ciberguerra ha comenzado. ¿Aguantará el envite Internet? ¿Acabaremos viviendo en el mundo imaginado por Orwell?
Aquí se pueden encontrar todos los artículos publicados por Fidel Castro
desde el 28 de marzo de 2007 hasta hoy.
“Mis antepasados inventaron la Vía Láctea, / dieron a esa intemperie el nombre de la necesidad, / al hambre le llamaron muralla del hambre, / a la pobreza le pusieron el nombre de todo lo que no es extraño a la pobreza. / Poco es lo que puede hacer un hombre con el pensamiento del hambre, / apenas dibujar un pez en el polvo de los caminos, / apenas atravesar el mar en una cruz de palo”.
Los versos son de Juan Carlos Mestre, que este fin de semana actuará como “mantenedor” en la Fiesta de la Poesía de Villafranca, dedicada a Antonio Gamoneda, y donde no faltará otro de nuestros grandes escritores, el siempre risueño Antonio Pereira.
Un gran amigo de Gamoneda comentaba hace unos meses algo así: “Para mí Antonio es uno de los hombres más ricos del mundo. Y no porque tenga dinero. Gracias a su trabajo como poeta ahora viaja por todo el mundo y no necesita guardaespaldas, le reciben como a un príncipe allá donde va y, encima, cuando habla, no sólo le pagan, sino que todos se callan para escucharle”.
Una estupenda descripción de la riqueza, ¡sí señor!. Porque lo de la crisis o “desaceleración”, como le han llamado algunos, está ahí. Llueven palabras como “moderación salarial”, “expedientes de regulación de empleo”… y el gobierno negocia por anticipado con los sindicatos la “paz social” durante el periodo que dure esta crisis, que se augura largo y duro. Nos piden que contengamos los gastos y el consumo y que comencemos a vivir ajustados a nuestras posibilidades económicas, sin gastar más de lo que tenemos… Pero lo que se quiebra, en este sistema, es un raro concepto de la riqueza que nos ha llevado a hipotecarnos hasta más allá de lo que podamos vivir.
Mientras, el Ayuntamiento anima a los leoneses a que expresen sus deseos y los escriban en un papel, para hacer con ellos una gran hoguera en la Noche de San Juan. (Uhm! En estos tiempos, por sms, esos deseos hasta podrían generar ingresos en las arcas municipales). El mío es colectivo: que el Ayuntamiento (que nos sube los impuestos y aplica recargos cuando nos demoramos en el pago) vaya abonando a su vez las facturas que debe a empresas y ciudadanos en general, pero sobre todo a los artistas y creadores de esta ciudad, que ellos también viven de su trabajo, sea este dar una conferencia o un concierto, hacer una escultura pública, impartir un taller o “dibujar un pez en el polvo”, una de las pocas cosas que se pueden hacer con el pensamiento del hambre.
Apenas nos hemos enterado de la primavera y es como si el verano no fuera a llegar nunca. El cambio climático, o lo que sea, también nos ha dejado sin aquellas grandes nevadas de antaño, pero es como si esas nieves se hubieran asentado definitivamente en los corazones, siempre tan fríos, de los habitantes de este antiguo reino venido a menos con el paso de los siglos.
Para algunos, el frío y la mala educación social de los leoneses se encuentran estrechamente relacionados. Ese escaquearse a la hora de saludar al vecino, al viejo compañero de escuela, al amigo de la amiga…
El poeta y músico Ildefonso Rodríguez lo llama “pudor”: “La helada quema los brotes tiernos, con el frío la ternura crece raquítica. De ahí el silencio y el pudor leoneses. Al cruzarse en la calle batida por el cierzo, es difícil sacar la voz del tapabocas, desembozarse para saludar al conocido. Como mucho un ‘Adiós, hasta luego, adiós’, rápido, como de compromiso. Con desconfianza, ya tomado por el miedo de tener que saludar, el embozado vigila al otro con el que va a cruzarse. ‘Ahí viene ése’, se dice, y, si le da tiempo, mira para el otro lado”.
Reflexionemos sobre ese gesto, tan leonés, de mirar para el otro lado. En realidad, nos pasamos la vida repitiendo ese volver la cara para no saludar, lo hemos interiorizado como un atavismo, como si las personas con las que nos cruzamos en cualquier lugar público no fueran más que espejismos. Y ese mirar hacia otro lado quizá se haya extendido a otros aspectos de nuestra realidad, una realidad que parece que ya somos incapaces de abarcar.
El texto de Ildefonso aventura a continuación una posible explicación de por qué ésta sería una tierra abonada para poetas y escritores: “Tal dificultad para la ternura puede dar origen a esa abundancia de escritos que prolifera en León, y, de ahí, la abundancia de escritores, la afición, púdica o impúdica, a las escrituras más o menos públicas (…)”.
¿Una manera de compensar el frío? Podría ser. Y más viviendo en un país donde el rumor es una de las formas favoritas de entretenimiento social. Por que no es sólo que no saludemos, si podemos evitarlo. Lo peor es cómo insultamos, zancadilleamos, ninguneamos y ponemos a parir por la espalda a gentes de las que no sabemos nada, y que terminan absolutamente crucificadas en nuestros labios indecentes, a partir de cualquier nimio comentario deformado en rumor que a su vez se irá tergiversando…
· PILAR VEGA RODRÍGUEZ / GREGORIO ROMERO LARRAÑAGA:
Rescatan una novela perdida con leyendas leonesas del siglo XI (3-7-08)
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Versos a la orilla del Órbigo (3-7-08)
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Un mes Rainbow en Abelgas de Luna (2-7-08)
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Los mundo imaginarios de Guzpeña (1-7-08)
· RAMÓN LOZANO & LUIS PANIZO
Viaje a pie por las tierras de Prioro y alto Esla (1-7-08)
· CARLOS GONÇALVES:
Fado de corazón (27-6-08)
· MARCELINO CUEVAS & VICENTE GARCÍA:
León en ‘fotoscope’ (21-6-08)
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La publicidad, talón de Aquiles del periodismo digital (17-6-08)
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Retratos-Relatos (14-6-08)
· FRANCISCO GONZÁLEZ FERRERAS:
El Camino de Santiago en miniatura (14-6-08)
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Paisajes de la India con mirada Magnum (11-6-08)
· JESÚS PALMERO:
Transfronterizos leoneses del vídeo y las artes plásticas (11-6-08)
· MATEO, APARICIO, MERINO:
Relatos a la luz de la lumbre (9-6-08)
· INDIANA JONES:
El regreso de Lego-Jones (9-6-08)
· MUNDO JUDÍO:
La misoginia, una constante en la literatura medieval (6-6-08)
· CLUB LETEO:
Amélie Nothomb desmenuza a Hitchcok en la revista de Leteo (6-6-08)
· TERRY PRATCHETT:
Afanar un libro de Pratchett disfrazado de orangután (5-6-08)
· AGUSTÍN GARCÍA CALVO:
"El dinero, sin fé, no se sostiene" (1-6-08)
· TEATRO BERGIDUM:
Cuatro días de fuelle musical en el Bergidum (30-5-08)
· JUAN DEL ENZINA TEATRO:
Cuatro premios para el teatro juvenil leonés (30-5-08)
· ROSARIO GRANELL:
Viernes de ‘musiqueo’ en el Museo de León (29-5-08)
· VICTORIANO CRÉMER:
"Y ustedes perdonen si me muero sin avisar" (29-5-08)
Las palabras de cien años (28-5-08)
· VICENTE MUÑOZ:
‘Marginales’, el bestiario de náufragos de Vicente Muñoz (29-5-08)
· ISIDRO TASCÓN:
Retrato melancólico de Berlín estancado en el tiempo (28-5-08)
· DADAJAZZ:
Jazz libre e improvisación dadá (25-5-08)
· JULIO LLAMAZARES:
Un viaje al alma de las catedrales (23-5-08)
Una columna de JUAN APARICIO BELMONTE en Peatóm:
Me ha llamado mucho la atención una encuesta divulgada recientemente por la Asociación de Cerveceros para favorecer el consumo de su bebida. Preguntados por el compañero ideal para irse de cañas, los hombres españoles mencionan en primer lugar a José Luis Rodríguez Zapatero; en segundo lugar, al conductor de Fórmula 1, Fernando Alonso, y en tercero, a Mariano Rajoy. O sea, que a un español medio se le concede la posibilidad de seleccionar a quien quiera para irse de bares, sin restricciones geográficas ni de género ni de ningún tipo, y nombra a uno de estos tres individuos, más bien marmolillos y que para colmo están ya todo el día en la televisión. Qué raro que no aparezca Raúl, que posee un perfil similar.
Las mujeres españolas optan por personas del otro sexo, lo que indica que son muchísimo más ligonas. Tras el presidente del Gobierno, se decantan por Joan Manuel Serrat y después por Antonio Banderas. Algo así como si los hombres hubieran elegido a María del Mar Bonet y a Penélope Cruz.
Como demuestra Eduardo Punset en su programa, al mundo le sobra gente interesante con quien sería muy provechoso y divertido compartir una cerveza, aunque fuera caliente y en inglés. No sé si uno de ellos sería el propio Punset, pero esto ya es otra historia.
También hay miles de mujeres atractivas que tal vez con unas cuantas cañas ganarían en cercanía: Scarlett Johanson, por ejemplo. Pero los varones españoles no quieren ligar ni aprender cómo funciona el cerebro. Prefieren irse de tapas con dos políticos y un conductor de bólidos, ninguno de los cuales destaca por su elocuencia ni por su chispa. Incluso a uno le apodan Sosomán sus compañeros de partido. Resulta difícil entender la elección, la verdad, salvo que el personal quiera reírse con las mismas tonterías que ya divulgan las televisiones machaconamente: que si el plan Ibarretxe, que si los trasvases, que si la crisis del PP, que si Hamilton es un trepa.
La encuesta evidencia que los españoles somos unos charlatanes que no sabemos escuchar, y acudimos a los bares para desahogar nuestra verborrea; seguramente porque no podemos permitirnos la contratación de un psicoanalista (habría que dejar de pagar la hipoteca) y el confesionario sólo sirve para arrepentirse de los pecados, no para alardear de ellos.
A partir de esta constatación, se pueden distinguir tres clases de charlatanes. Los que se inclinan por Zapatero serían los chistosos, pues necesitan un oyente que sonría permanentemente para salvaguardar su autoestima. Quienes se decantan por Fernando Alonso desean a un oyente más huraño, reconcentrado y siempre dispuesto a llevar la contraria si no está de acuerdo. Estamos ante los discutidores de barra. Y, por último, se encuentran los que prefieren a Mariano Rajoy, que optan por un espectador perplejo, que ante los sobresaltos de la narración abra los ojos con estupor. Son los contadores de historias de terror, supongo.
“Ha de llover jamás y siempre. Con / desesperación agraria. Ha de llover / hasta que enloquezcan los metales / y el sílice y las inmensas madres / del Barrio de la Sal. // Ha de llover. // Ha de llover ya. // ¿Está lloviendo?”.
Resuenan los versos del largo poema que Gamoneda le dedicó a Juan Gelman en el encuentro que mantuvieron ambos poetas en el salón de actos del Ayuntamiento de León, a finales de abril. Y el caso es que ahora llueve, y llueve, y en Cataluña han pasado de racionar el agua a perder los cultivos, y en la cornisa cantábrica el agua anega ciudades y carreteras, mientras en otros lugares del planeta sigue sin caer ni una gota…
El agua, indispensable para la vida y recurso básico en todos los procesos de producción, se encuentra muy mal repartida sobre la tierra. Pero el agua, que es un “bien común” y un derecho fundamental, no es tuya ni mía. El agua es nuestra, de todos. Negarle a alguien el agua supone negarle la vida, está claro. No se puede negar el agua, como tampoco se puede negar a nadie el aire que respira, y mucho menos cobrar por él.
“Agua para los Borbones, / y para los mendigos y las mujeres rojas / que gritaban los gritos amarillos / de mil novecientos treinta y seis”, continúa el poema de Gamoneda.
En 2004 –cuando gobernaba la coalición PSOE-UPL en el Ayuntamiento de León– ya se intentó privatizar el servicio municipal de aguas que, además, es de los pocos que en esta capital genera beneficios. El proceso se paró, gracias a la presión ciudadana. Pero parece que a algunos les sigue rondando en la cabeza volver a las andadas. Y no. No se puede sacrificar un servicio público por un interés económico puntual.
“Ha de llover. Y las serpientes / aprenderán a silbar con dulzura / unas seiscientas melodías olvidadas. Son / reconocibles por su olor a sombra / y a sustancia inguinal. Dichas serpientes / han de silbar en las cajas de ahorro / y en los urinarios y en las tumbas”.
Privatizar los servicios municipales supone renunciar a la función de gestión pública de los ayuntamientos. ¿Para qué sirve un Ayuntamiento cuando delega su función –la gestión de lo público- en una empresa privada? ¿Al servicio de quién están estas políticas privatizadoras?
Como un espejismo, surgen aquí otros cuatro versos de Gamoneda: “La luz es de todos los hombres. / También la tierra lo será algún día. / Si tu pensamiento es libre como la luz, / que tus manos sean generosas como la tierra”.
(Publicado el 5 de junio en EL MUNDO de LEÓN)
“¿No recuerdas que cuando eras pequeña Victoriano Crémer te daba caramelos siempre que te veía por la calle? Llevaba el bolsillo lleno de dulces para dárselos a los niños”. Así recordó hace unos días mi madre a nuestro escritor y periodista más veterano, incombustible a sus 101 años, Victoriano victorioso de la vida que a pesar de los achaques nunca ha perdido su lucidez y sigue hecho un chaval.
“¡Cuidaros mucho, que si no me vais a dejar solo!”, les dice a sus colegas escritores ya mayores, como Gamoneda o Pereira, que por lo menos tienen 25 ó 30 años menos que él.
Anarquista, currante, comprometido, superviviente, amigo… Victoriano es un hombre bueno que ha sabido sortear censuras y mantener la dignidad de su conciencia poética a lo largo de todo un siglo de pobreza, amor entre escombros, trabajo y escritura. Hoy recibirá el homenaje de toda la comunidad educativa del IES Juan de Enzina. Será a la una del mediodía en el salón de actos del centro escolar. Sobre el escenario habrá vídeo, música, puesta en escena, recitado de textos… y algunos escritores y músicos de la ciudad, como Víctor M. Díez o Ildefonso Rodríguez, compartirán tablas con los alumnos y con el propio Crémer.
Fue el año pasado cuando el instituto que dirige Maximino Barthe emprendió el camino de homenajear a un escritor leonés. En aquella ocasión le tocó a Gamoneda abrir brecha. Con el Premio Cervantes todavía calentito y flamante, el poeta se emocionó de veras con el espectáculo video-teatral y poético que le ofrecieron los estudiantes, capitaneados por el director de teatro Javier R. de la Varga y por el profesor de audiovisuales Héctor Alonso.
Este año, por segunda vez, también se ha preparado un emocionante espectáculo sobre la vida y la obra de Crémer y se ha editado una revista (edición especial de ‘La Enzina de Juan’) en la que los estudiantes ilustran con dibujos la trayectoria literaria y biográfica de Crémer, con sus cien años de vida a cuestas.
Lo bueno de los actos culturales del Juan del Enzina es la complicidad de los distintos departamentos del centro a la hora de hacer algo: Dibujo, Música, Lengua, Taller de Audiovisuales, Taller de Teatro y Equipo Directivo aportan cada uno de ellos sus creaciones y trabajo, coordinados por El Birrete de Juan (el estupendo Programa de Acción Cultural en Educación que funciona allí desde hace cinco años). Así que, como dicen los teatreros: ¡Mucha mierda hoy y un gran abrazo para Crémer!
(Publicada el 29 de mayo de 2008 en EL MUNDO de LEÓN)
Noticias sobre el homenaje a Crémer en PEATÓM:
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"Y ustedes perdonen si me muero sin avisar"
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Homenaje a Victoriano Crémer, incombustible y centenario
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¿Somos “ciudadanos del mundo”? Piénsalo bien. ¿Qué significa ser “ciudadano del mundo”? Métete en la piel de otro, o de otra. O métete en tu propia piel. ¿Quién eres? ¿Qué y cómo eres? ¿Crees que vives en una sociedad que respeta a sus ciudadanos por igual? Seguramente responderás que sí.
En la calle donde vivo apareció hace un mes una pintada: “Nativa o extranjera, la misma clase obrera”.
Estos días, en el centro cívico de El Crucero, la exposición ‘Otros ojos’ muestra la cara de la inmigración en León: 16 vidas, 16 rostros hasta ahora anónimos que dibujan su historia humana. ¿La misma clase obrera?
Hay más rostros, y todos son reales. Como el de Leila, ecuatoriana, sin papeles. Huyó de la miseria y de un marido maltratador; envía dinero a sus tres hijos, hace años que no les ve. Trabaja como “chacha” para una familia de la rancia burguesía leonesa. Guisa variados menús para la familia, pero a ella le dan otro tipo de platos: yogures caducados, fruta pocha, masa de pizza apenas cubierta con un poco de tomate frito… Cuando hay carne, o pescado, tiene orden de darle las sobras a los dos gatos de la casa. Un día, de la lavadora salieron rasgadas unas cortinas y a ella le descontaron del sueldo lo que costaron otras nuevas.
Carla, también ecuatoriana, cuida de Milagros, una anciana de 82 años, de ocho de la tarde a diez de la mañana. Cobra 300 euros al mes. Tiene 25 años y le gusta leer. Después de dar de cenar a Milagros, conversa con ella un rato mientas ven la tele. Cuando la anciana se queda dormida, Carla también se queda a oscuras. Tiene prohibido encender la luz para leer por la noche, que eso es un gasto.
También conozco el caso de Franz, 58 años, armenio, no sabe hablar español. La crisis de la construcción le ha dejado sin trabajo. Su mujer, Anna, era profesora en un instituto de su país. Está enferma, los médicos no dan con lo que tiene, pero cada día sale a limpiar casas “guarrísimas” de profesionales liberales leoneses que la tratan como si fuera analfabeta y coinciden en algo peculiar: todos/as tienen la costumbre de dejar tirada por el suelo su ropa interior sucia entre otras miserias e intimidades, para que ella lo recoja.
Leila, Carla, Anna… son un espejo de cómo, en lo cotidiano, se puede degradar a las personas en una sociedad clasista. ¿Ciudadanos/as del mundo? Más bien, y salvo honrosas excepciones, explotadores y explotados. Ciudadanos de primera y ciudadanos de cuarta.
(EL MUNDO de LEÓN. 22 de mayo 2008)
