El espejismo de la galbana

   El Abella, Pallarés, Don Gutierre, la vieja cárcel, el Chef, el Palacio de Jabalquinto, las cocheras de Feve, la devastada azucarera de Santa Elvira… en algún momento han sido propuestos para albergar algunas de las demandas culturales de la ciudad: locales de ensayo para los grupos de música y teatro, salas de exposiciones, talleres para artesanos y artistas, espacios para tertulias literarias y presentaciones de libros, encuentros creativos, propuestas alternativas, actuaciones, representaciones escénicas, cineforum… ¿En qué ha quedado todo eso? En nada.
   Aquí los proyectos fracasan o se esfuman, aparecen ideas nuevas, en determinadas épocas algunos entusiasmados utópicos se dan de cabezazos contra las instituciones intentando llevarlas a cabo… 
   Pero si resultó imposible poner en marcha un Centro Coreográfico o unos Almacenes Culturales Pallarés, a cambio tenemos un desaprovechado Auditorio y un Musac de lujo plagado de contradicciones e incertidumbres (¿qué pasará cuando se vaya Rafael Doctor o cuando llegue el momento de valorar si la millonaria inversión en obra de estos últimos años ha merecido la pena?). El nuevo Centro Leonés de Arte, la Sala Provincia, el remodelado Museo de León, la amable Biblioteca Pública… intentan llevar a cabo a actividades con presupuestos mínimos, el Albéitar lucha contra viento y marea por mantener una programación digna…
   Y surge el tema del Emperador, como un nuevo espejismo. Ahora que el Ministerio de Cultura se ha decidido a comprarlo, para convertirlo en Centro Nacional de las Artes Escénicas y de las Músicas Históricas, y antes de que sepamos de qué va eso, sale Izquierda Unida reclamando una vez más lo imposible para el viejo teatro: un centro municipal desde el que se fomente un modelo cultural abierto y participativo, en el que no sólo tengan cabida los consumidores de cultura, sino también los creadores, etc, etc.
   La semana pasada se presentó en el Musac el Ateneo Cultural Jesús Pereda, promovido desde CCOO. Y, la verdad, se esperaba algo más del debate sobre la “paradójica relación entre cultura e ideologías” en el que participaban Rogelio Blanco, Ernesto Escapa, Alfonso Ordóñez e Ildefonso Rodríguez. Sólo este último puso algún dedo en la llaga (¿a quién le importan los creadores?) mientras que a los tres primeros les faltó disertar sobre el sexo de los ángeles. La cultura… ¿se promueve o se anula desde las instituciones? Pues eso: bla bla bla y bla bla bla.