JR ha encontrado esta foto de finales de los años 90…
… de Elo con el amigo y periodista José Luis F. del Corral.
Es de la época en que trabajaba como corresponsal en León para
EL MUNDO DE CASTILLA Y LEÓN (Valladolid),
donde José Luis continúa.
EL RETO DE RABANAL
El poeta de Riello continúa escribiendo con exquisito oficio
‘Elogio del proxeneta’ no es solo un título provocador, con el que Luis Miguel Rabanal quiera dar "leña al bienpensante". No. El propio poeta de Riello explica que ese título fue una especie de "desafío o pelea" consigo mismo, a ver qué diablos sucedía. Para los fans de Rabanal, que somos muchos, es un gustazo que este libro, escrito hace casi trece años, al fin haya visto la luz en papel (búsquenlo en www.edicionesescalera.com).
Se trata de un texto híbrido, experimental, el diario medio apócrifo de un hombre cansado que conoció tiempos mejores, a caballo entre la prosa y la poesía. Un libro que rezuma tristeza y dolor, sí, pero también melancolía y mala leche, humor y muy poca corrección política, erotismo y ternura, fantasía y parodia… Como alguna de la poesía de Rabanal anterior y posterior a 1997, año desde el que permanece postrado por culpa de una tetraplejia. "Así y todo", dice el autor, "y con dolores", continúa escribiendo. Y no sólo con exquisito oficio, habría que añadir, sino con ese don suyo para la dulzura amarga y lúcida que impregna la memoria encadenada por el sufrimiento. (Llueve inmensamente, / como en los días útiles. / Cuando el desamparo era / inmisericorde y te amaban sin fin).
Sostiene Rabanal que la discapacidad es una "putada horrible", a secas, pero no tiene que ver con otras cosas. Escribir se ha convertido, para él, en dictar a una pantalla. Desde su blog, ‘Mas palabras para olvidar’, busca el contacto personal, de proximidad y cercanía "con el lector posible que te corrige, te insulta o te comenta o te copia".
No publicaba un libro desde el 2000, pero ahora llega éste de narrativa y anuncia varios más de poesía, uno ilustrado por Amancio González y otro por Juan Carlos Mestre. Sin olvidar la edición en internet, hace un año, de un magnífico poemario: ‘Camineros, jícaras, verdugos’.
"Ahora mismo, mientras aguardo la salida de dos libros de poesía, me pregunto si merecerá la pena ponerme a escribir como siempre lo hice. Y no será por culpa de las dificultades físicas, que a ésas ni caso", dice él, retándose a sí mismo una vez más.
TÓCAME LA OCARINA
"La imaginación reina en el ciberespacio, y hay trabajo"
El dinero no dará la felicidad pero un iPhone puede cambiar tus días, tanto o más que un nuevo amor. ¿O dice alguien que no? Ayer asistí con el aparatito de un amigo a un concierto de ocarina, a nivel planetario, absolutamente increíble. Me sentí como una vagabunda azul en medio del universo interestelar, mirando el mundo desde arriba, y escuchando sonidos únicos. Sonaba una ocarina en Nueva Zelanda, y otra respondía melodiosamente desde la Patagonia, y luego otra desde Irlanda, y así por todo el globo terráqueo, a vista no ya de pájaro sino de Google Earth, que es mucho más amplia. Flipé. Y lo que me pareció aún más fantástico: el propio iPhone se convertía en ocarina (con sus agujeros virtuales, y hasta una boquilla invisible en una esquina, por la que había que soplar para que sonara) o … ¡en cualquier otro instrumento musical! con sólo bajarse la aplicación correspondiente. Además, para participar directamente en ese tipo de diálogos musicales intercontinentales, no necesitas más que registrarte. Y ya está.
El mundo cambia a pasos agigantados. Hay cosas que parecen magia pura. La red está abriendo nuevas posibilidades de trabajo, como por ejemplo desarrollar una buena aplicación de ordenador, a partir del software libre (qué maravilla: "software libre"), y conseguir que miles de personas se la quieran descargar al módico precio, por ejemplo, de 69 céntimos por descarga. La imaginación reina en el ciberespacio. Y la vida, incluso, hasta parece que está en otra parte.
Por eso me pregunto yo, mientras aprendo a tocar la ocarina: ¿qué es Europa sino un viejo continente gobernado por…? (piensen en nuestros políticos y gobernantes europeos, recuerden sus caras y sus gestos, y pongan ahora ustedes mismos los adjetivos, que a mí no me sale casi ninguno bueno).
Como decía el lunes una italiana afincada en España: "Las políticas económicas de la derecha han provocado esta crisis mundial… y sin embargo la gente sigue votando a la derecha. En estos momentos, me gustaría ser española en lugar de italiana", escupió la dama.
Total, que sigo con la ocarina (en la cabeza).
(Publicado el 11 de junio de 2009 , en EL MUNDO DE LEÓN)
Poesía salvaje y viva
Karlotti presenta hoy en León su libro ‘Postales de humo’
Tienen su público fiel los recitales del ciclo ‘Cuatro Cuartetos’ que coordina el poeta Víctor M. Díez y que se vienen sucediendo, desde hace tres años, en el salón de actos de la Biblioteca Pública, con la complicidad de su director, Alfredo Díez. Entre 50 y 80 personas acuden puntualmente a la cita, una vez por cada estación del año, para escuchar a los poetas y músicos que van desfilando por el ciclo. Entre los más asiduos, el poeta-obrero Antonio M. Fernández Morala, pero también Gaspar Moisés Gómez (ese gran poeta que apenas se deja ver), por citar algunos. Ahora bien, lo bueno es el público ajeno a la poesía que disfruta verdaderamente con estas lecturas “vivas” que giran en torno a la idea de "mezcla", de música y poesía, en las que participan los alumnos del Taller de Improvisación que dirige Ildefonso Rodríguez en la Escuela Municipal de Música.
Hoy jueves (20 horas) le toca el turno a alguien muy especial: Juan Carlos Valle, alias ‘Karlotti’, que pondrá el colofón a los ‘cuartetos’ de este curso, acompañado por Chefa Alonso (percusión), Óscar Bárcena (bajo eléctrico) y Marta Gómez (piano).
Como le describe Víctor M. Díez, Karlotti es "una de las personalidades más singulares y fascinantes de la cultura no oficial ibérica". Siempre en la órbita de una vanguardia lúdica y militante, abrazó la esencia de la vida descalza y libérrima, escapando de todos los estamentos que le hubieran querido domesticar (familia, trabajo, estado…). Fruto de su constante experimentación vital, participó en movimientos políticos o literarios en León y Valladolid; recorrió una imaginaria ruta de la seda hasta la India durante dos años de deriva psicogeográfica; compartió y promovió bares alternativos trenzados a base de jazz, poesía y amistad, y plasmó una pequeña parte de su aprendizaje en revistas y libros colectivos, y más concretamente en su poemario personal ‘Todos los jueves salvo la luna’. Esta tarde presenta su nuevo libro ‘Postales de humo’: "Y sin embargo / aquí estás tú / donde las derrotas lo curan todo / con la escueta alegría / de estos pájaros de tinta".
(Publicada el 4 de junio de 2009 en EL MUNDO DE LEÓN)
La invisibilidad del ángel
"Y tu cuerpo / tu miércoles / tu clase / Todo se irá arreglando / tu mechón de cabellos…". Estos versos de José-Miguel Ullán durante mucho tiempo presidieron la pared de nuestra habitación de estudiantes, en Madrid, bajo un dibujo de Carlos Suárez. Comenzaban los años 80, leíamos de aquella ‘El placer del texto’, de Barthes, ‘Descripción de la mentira’, de Gamoneda, ‘Punto cero’, de Valente… y Ullán no dejaba de ser un mito poético ya entonces (’Maniluvios’, ‘De un caminante enfermo que se enamoró donde fue hospedado’…), y eso que no sospechábamos siquiera lo que aún estaba por llegar de su pluma a contracorriente.
Es curioso lo mucho que pueden llegar a dar algunas personas, recibiendo tan poquito a cambio. Lo comentaba la poeta Amalia Iglesias: "Ullán siempre abrió puertas a los demás, y se quedó del otro lado. Como le pasó a Juan Larrea con la generación del 27: ni Lorca, ni Dámaso Alonso, ni tantos otros hubieran llegado a ser lo que fueron sin la figura y el ánimo de Larrea".
Se fue Ullán el sábado por la noche, tan callando, sin haber recibido un sólo premio importante, aunque él fuera mucho más importante que todos los premios de literatura juntos, incluidos el Cervantes y los Nacionales de Literatura (que algunos grandes poetas alcanzaron, entre otras cosas, gracias a él). Por no hablar del Castilla y León de las Letras, en cuya nómina se le ignoró como si hubiera nacido en México –país con el que tendió tantos puentes– en lugar de en una pequeña aldea salmantina.
En Castilla y León estuvo estrechamente vinculado a los poetas de ‘El Signo del Gorrión’ (Miguel Casado, Olvido García Valdés, Carlos Ortega, Ildefonso Rodríguez, Gustavo Martín Garzo, Esperanza Ortega, Miguel Suárez, Tomás Salvador González, Luis Miguel Marigómez), revista que ilustró durante sus casi 30 números, y en la que siempre se notó su mano.
A mí me regaló complicidades y un ondulado haiku, entre cartas, libros y dibujos: "Liquen rehúsa / ese amor que no atisba / por donde aún nunca". Y me enseñó que la poesía (su poesía) conduce a lugares no habitados todavía.
(Publicada el 28 de mayo de 2009)
Ajo y agua
El lunes pasado tuve que acompañar a un familiar al hospital y pasar unas cuantas horas en urgencias. Lo primero que me sorprendió fue el nuevo y flamante aparcamiento privado que se ha construido (¿en terreno público?) cerca de la entrada, y por el que hay que pagar si uno tiene la mala pata de llegar en hora punta y no encontrar un hueco a la intemperie. A los que trabajan en el hospital me cuentan que les hacen precio especial: 45 euros del ala al mes. Y no lo entiendo, qué quieren que les diga.
A las nueve de la noche el colapso parecía total en urgencias, y los muchachos del 112 que trasladaron a mi familiar ya nos advirtieron que tendríamos para cuatro o cinco horas de espera hasta que nos atendieran. No fue para tanto. La espera se prolongó unos quince minutos (yendo con un volante del médico de cabecera hay preferencia). Además, los médicos y enfermeros que nos tocaron en suerte resultaron ser de lo más majos, e incluso cariñosos. Algo que se agradece muchísimo en esos momentos de preocupación y tensión.
A la una de la madrugada, cuando al fin salí del hospital, intenté volver a casa con el coche por Mariano Andrés, sin darme cuenta de que la avenida estaba cortada por obras. Y lo malo no fueron las obras, sino la absoluta falta de señalización para encontrar el camino hacia la carretera de Asturias o hacia circunvalación. Total, que durante un buen rato, cansada como estaba, me vi dando vueltas y vueltas a lo tonto, hasta que atiné con la salida de aquel laberinto.
Nos espera un añito bueno, o más, de obras y ruidos y taladradoras. Obras más que necesarias para mejorar la vida en esta ciudad, que además darán trabajo a un buen número de personas en época de crisis. Y obras que beneficiarán, asimismo, a un cierto número de empresas y empresarios, gracias a los Fondos de Inversión Local del Gobierno central. ¿O no funcionan así las cosas?
Ajo y agua. Esta expresión (eufemismo de "a joderse y aguantarse") se suele usar cuando algo no tiene remedio. Así pues habrá que resignarse, rescatar del cajón la vieja brújula y comprar tapones para los oídos.
(Publicado el 21 de mayo de 2009)
Zapipajareando
Camioneros de fortuna, cuatreros, chicas de Burda, rockeros y reliquias mods. Guitarristas eléctricos y lectores de Bukowski. Creadores punteros y artistas de bar. Poetas, resabidillos, camaleones y toreros. Estudiantes anfetamínicos. Cineastas tritones y fotógrafos de mirada intoxicada. Letristas punk, lolitas con solanía (…ya no te puedes escapar / de mi poder de seducción). Currantes de imprenta y operarios de rotativa. Músicos sin red y tonadilleros alopécicos de lone star. Coleccionistas de vinilos, pinchadiscos y barbudos a lo zztop. Bibliotecarios, barrenderos, historiadores y profes de inglés. Cardiacos e hipertensos, glotones, ángeles del infierno…
Emulando a CDR: muchos saldrán de su madriguera mañana por la noche, para encontrarse en el concierto aniversario de los 25 años de Deicidas. Será en la cafetería del Auditorio, a eso de las 23.30 horas. Y posiblemente no quepamos todos.
Como escribió Pájaro: “Scarlett Johansson no había nacido todavía, allá por 1983, y algo había que hacer para entretenerse mientras. Faltaba mucho para la Play y aún no teníamos conexión a Internet. Había que darle un sentido lúdico-festivo hispano-español al quehacer, devenir y afán diario. La política, pese a que nos la habían devuelto con instrucciones de uso hacía cuatro fines de semana, ya cantaba algo a yogur caducado en aquellos días, y las monsergas que hoy ya no nos tragamos ni empujándolas con cañas comenzaban a enseñar la patita por debajo de la puerta”.
Sí, eran (éramos) entusiastas, inconscientes, tan románticos como una motosierra en Finlandia, con ganas de juerga y sin mucha simpatía hacia la autoridad. “Era divertido de cojones chillar, berrear y tocar mal instrumentos eléctricos de mala calidad. No fuimos muy de liturgia ni de talibanismos contemporáneos. Íbamos por otro carril. Más bien descarrilando. Y el vértigo daba tanto placer como el resto de los placeres, a los que acudíamos siempre que podíamos, aunque menos de lo que nos hubiese gustado”.
Mañana levantaremos con vosotros un vaso por los que ya no pueden brindar. Deicidas. Por la acracia de Dios.
(Publicada el 14 de mayo de 2009 en EL MUNDO DE LEÓN)
Vengo de compartir un café con unas señoras leonesas, amas de casa. Comentan que les están dando ganas de salir con las escobas a limpiar el paseo de Papalaguinda de plásticos y condones. Que los parques y jardines de León nunca habían estado tan sucios y abandonados. Que los árboles y setos no se pueden podar en abril y mayo, sino en febrero. Que a diferencia de otros años, no se ve una petunia, ni un tulipán, ni cualquier otra flor que brote entre el cemento de las plazas… Y se preguntan qué ha pasado con los jardineros y con quienes deberían mantener y cuidar estos espacios públicos.
Pues es verdad. Sólo hay que darse un paseo para ver que los espacios verdes se han vuelto grises, que la maleza y las malas hierbas campan a sus anchas entre la suciedad y el deterioro acumulados. ¿Qué pasa? ¿Empezamos a padecer el síndrome de Diógenes en esta ciudad o qué?
Los jardines, parques y zonas verdes son espacios públicos. Espacios de todos y para todos. Contribuyen a mejorar la calidad de vida, al tiempo que dan imagen de lo que es la ciudad. Hay que cuidarlos, mimarlos, mejorarlos. Sobre todo ahora que llega el buen tiempo. Así que, simbólicamente, no estaría mal que un día de estos saliéramos todos con las escobas a limpiar un poco y, de paso, a comprobar cuánto ensuciamos y qué poco hacemos, como ciudadanos, por las cosas.
Comparto con Eduardo Punset la sensación de que cada día se hace más difícil aguantar tanta palabrería irrelevante por parte de los políticos, y cómo crecen las sandeces que se sueltan por la tele y otros medios de comunicación. Da la sensación de que nadie está hablando de lo que le importa a la gente de la calle, es decir, a la gran mayoría. Salgamos con la escoba, a barrer la palabrería barata.
Y ya que hoy está en León el imprescindible poeta Marcos Ana, vayamos a escuchar las palabras de quien sufrió 23 años de cárcel por luchar contra las oscuras y brutales formas de la tiranía: “Mi vida,/ os la puedo contar en dos palabras:/ Un patio. / Y un trocito de cielo/ por donde a veces pasan/ una nube perdida/ y algún pájaro huyendo de sus alas”.
[Retrato de Antonio Pereira,
realizado por Encarnación Campesino.]
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DE LA misma forma que hay palabras capaces de envenenarnos, también existen las palabras que curan. (Sustituir ‘palabras’ por ‘personas’).
Las palabras, y por extensión todas las lenguas en las que cobran sentido, conforman uno de los grandes tesoros de la Humanidad. Sin ellas podrían existir algunas artes (la música, la pintura, la danza…) pero no la física quántica.
Es un privilegio conocer a las mejores mentes de tu generación, y ver cómo lucharon para ‘no’ ser destruidas por la locura. Conocer a las mejores personas, ‘con el corazón absoluto del poema de la vida extirpado de sus cuerpos bueno para comer durante mil años’ (Ginsberg).
Tienen razón Juan Carlos Mestre y Ezra Pound: ‘Es imposible escribir un buen poema si no se es antes una mejor persona’. También lo dice Kapuscinski, en referencia a otro oficio relacionado con las palabras: ‘Para ser buen periodista hay que ser buena persona’.
Y Jorge Eduardo Eielson, en el poema titulado ‘Ser artista’: ‘Es convertir un objeto cualquiera / En un objeto mágico / Es convertir la desventura / La imbecilidad y la basura / En un manto luminoso / Es padecer día y noche / De una enfermedad deslumbrante / (…) Es pintar el cielo estrellado / Como si fuera un basural / Es pintar un basural / Como si fuera el cielo estrellado / Es vivir como un príncipe / Siendo solamente un hombre cualquiera / Es vivir como un hombre cualquiera / Siendo solamente un príncipe / Es jugar jugar jugar / (…) Es jugarse la vida por una pincelada / Es despertar todos los días / Ante una tela vacía / Es no pintar nada’.
Voto porque se publiquen los diarios en los que Antonio Pereira anotaba sus reflexiones cada día. ‘¿Pero a quién podrían interesarle mis diarios?’, se preguntó muchas veces el maestro, durante más de 40 años. ‘Yo no muerdo a nadie en ellos; lo único que encontrará un lector es que estarán bien escritos’. Eso dijo.
A mí me interesan, y supongo que a alguien más. Buscaría en ellos las palabras que curan. Y me reiría por algo, seguro, cada vez que los abriera.
Gracias por la risa, queridísimo e inolvidable Pereira.
(Publicada el 30 de abril de 2009, en EL MUNDO DE LEÓN)
QUIZÁS ahora mismo nos resulte tan normal que un presidente de los USA vaya a una Cumbre Iberoamericana a "escuchar y aprender". Pero durante años eso no ha sido normal. Como mucho, los presidentes de los USA iban a esas reuniones a hacerse la foto. Nada más.
En la V Cumbre de las Américas, Chávez le regaló a Obama un libro emblemático y valiente, ‘Las venas abiertas de América latina’. Una obra escrita por el uruguayo Eduardo Galeano, en 1971, que relata la historia colonial de América Latina y el gran saqueo de la región por parte de las superpotencias. Un libro, por otra parte, considerado "muy peligroso" en Estados Unidos, a la vez que prohibido por todas las dictaduras militares del Cono Sur.
El próximo 16 de julio hará 40 años desde que el hombre supuestamente llegó a la Luna. "Un pequeño paso para el hombre, un gran salto para la Humanidad", dijo Armstrong al pisar por primera vez la superficie del satélite. Cuarenta años después Obama también está dando "pequeños pasos" para el hombre, y ojalá que éstos suyos también supongan "un gran salto" para la Humanidad. Porque el primer presidente negro del país más importante de la tierra parece que camina como por un campo minado, con tiento.
Entre sus últimos pasos está el de desclasificar los papeles de la CIA, pero a la vez proteger a los agentes. Es decir, condenar las barbaridades y abusos y torturas cometidos, pero no a las personas que cumplieron órdenes. Y aunque los grandes jefazos están que trinan (ellos sí podrían ir a juicio, despojados de inmunidad), los funcionarios de la CIA reciben a Obama como a una auténtica estrella del rock. Él les dice que lo importante es pasar página y empezar de nuevo, compaginar los valores constitucionales con la defensa de la nación… En realidad, una medida como ésta, o como la de cerrar Guantánamo, o la de revisar las políticas de Bush… semejan soluciones salomónicas, cautelosas, pero buscan una efectividad: enmendar los desmanes inconstitucionales y evitar que se repitan situaciones de indignidad y vergüenza no sólo para un país, sino para toda la Humanidad.
"Se sabía en las polvorientas colinas áticas / que la ciudad debería estar llena de templos erigidos / a la gloria de los dioses y de los héroes inmortales / porque Platón (en ‘Las leyes’ 891-a) / y Aristóteles (en ‘Metafísica’, 1074-b) / habían avisado de que era conveniente su culto / para el sometimiento de las turbas al imperio del Estado, / y para consolidar tardes de vino e higos en la certeza inmutable".
Los versos de Méndez Ferrín revelan cuán poco han cambiado las cosas en los últimos 2.500 años.
Cambiaron los dioses, no su función: "Someter a los ciudadanos al imperio del Estado".
Tras la Semana Santa, gran mascarada turística, aparecióseme, oh espejismo, el verdadero Dios (Maravedí), materializado en pequeños "dioses" (monedas, metales y sustancias preciosas: eurodólar, diamantes, oro, coltán, petróleo, opio, cocaína, éxtasis, válium, prozac…), rodeado de su Iglesia (economistas, banqueros, gestores, empresarios, políticos, narcotraficantes, contrabandistas…) y de sus "sumos sacerdotes" o fantasmas sin rostro (los "invisibles" que controlan el poder económico, aunque no aparezcan en el ranking de "los más ricos del mundo").
Descubrimos ahora el significado de la palabra "economía" condenados a un amplio paro (o pobreza, cual plaga del Antiguo Testamento) tras una crisis insospechada y global (por avaricia, gula, lujuria o excesos de los sumos sacerdotes)… ¿Pero quiénes son esos sumos sacerdotes? ¿tienen cuerpo? ¿tienen nombre? ¿tienen alma?
Entre esas sombras, quizá iglesias como la católica, de gran patrimonio, formen parte del accionariado en contacto directo con el gran Dios (Maravedí) a la vez que nos piden colaboración para su mantenimiento. ¿Invertirán en productos de los que reniegan (anticonceptivos, armas, prostitución, drogas…), para estar más cerca de ese "hacedor de poder", olvidando los principios de otros diosecillos menores como Buda o Jesús?
En el Nuevo Testamento, la única acción violenta de Jesús tiene lugar cuando echa a latigazos a los mercaderes del Templo. ¿A quién fustigaría hoy por "mercadear" en el Templo?
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Cierra la prestigiosa revista ‘Archipiélago’, todo un referente en crítica de la cultura durante los últimos 20 años. Y da rabia que cosas tan buenas desaparezcan por culpa del maldito neocapitalismo.
Esta crisis, aparte de volver pobres a los que no soñaron en traspasar la frontera de la exclusión y condenar a una miseria aún mayor a quienes alguna vez la cruzaron, acabará sumiéndonos a todos en la estulticia más extrema. Y si no, al tiempo.
Pero mientras el silencio y las sombras van cubriendo el vasto campo de la cultura, superando los hitos de la censura, no quiero ni saber cuánto cuesta ‘Luces de Cultura’, el boletín que edita el Ministerio de Cultura con dispendio de su hasta ahora cabeza más visible: César Antonio Molina, cuyo rostro aparece en diez o doce fotos en cada ejemplar. ‘Luces’, publicación bimestral de relumbrón, editada a todo lujo y desenfreno, me llega gratis al buzón de casa, por alguna razón que se me escapa. Y no conozco a nadie que haya logrado leerla más allá de sus titulares. En cambio ‘Archipiélago’, revista que nació para "dar que pensar" y que desde luego cumple con su propósito, se hunde en el océano de esta crisis a la que los políticos, a mayor gloria de sí mismos, no saben hacer frente.
Y no quiero saber el presupuesto (dinero de todos) derrochado en ‘Luces’ por no escandalizarme. ¿Exagero si afirmo que con lo que cuesta un solo número de ese boletín que "a nadie ilumina porque nadie lo lee" se podrían hacer 10 ó 20 números de ‘Archipiélago’, o incluso reeditar sus 15 números históricos absolutamente agotados?
Da que pensar lo que está pasando con la cultura, sí. ‘Palabra silencio’, un poema de Eloy Rubio Carro, brilla aquí como un espejismo: "Desdibujar la muerte, / incorporarla al decir de día a día. / Apalabrar sus silencios / al poema./ Terminar por decir / muerte, palabra, poema silencio".
[Eloy Rubio presenta su primer poemario, ‘Pájaro que a la noche se derrama’, el próximo sábado 11 de abril en la Ergástula de Astorga, a las ocho de la tarde, en compañía de Martín Martín Martínez y el novelista Andrés Martínez Oria].
[Publicado el 9 de abril de 2009 en EL MUNDO DE LEÓN]
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Condones y capuchones
Se diría que la Iglesia católica sigue obsesionada con el sexo (aparte de con celebrar el sufrimiento bajo capuchones, con atronadora y siniestra estética). ¿Qué otros temas usan para movilizar a sus correligionarios en los que no se encuentre implícito, de una u otra forma, el sexo?
Y eso que la jerarquía eclesiástica (obispos, papas, abadesas, arzobispos, cardenales…), junto con los miembros de la mayoría de las órdenes y sectas (curas, monjas, frailes, numerarios del Opus, etc), tienen “prohibido” (llámenlo como quieran) practicar sexo. ¿Qué saben pues de ese instinto natural que tanto se afanan en reprimir, sin conseguirlo?
Para la Iglesia los gays, las relaciones homosexuales, las nuevas estructuras afectivas o familiares, el sexo fuera del matrimonio, los anticonceptivos, el aborto… van en contra de lo que ellos llaman “familia” (concepto basado en la pareja heterosexual comprometida con la reproducción incontrolada). “No desearás a la mujer de tu prójimo”. ¿Y si deseas sexo con mujeres u hombres que no son de tu prójimo, que no son de nadie más que de sí mismos?
La lujuria es uno de los siete pecados capitales. Como la gula (¿no les viene a la mente algún miembro de la curia gordo como un jabalí y libidinoso como un mono?), o la soberbia. Somos animales (unos más que otros) y los pecados capitales condenan los excesos en las pasiones ligadas a aquello que produce placer. Pero controlar los excesos es una cosa, y negar las pasiones y el goce otra muy distinta. No se puede negar (ni controlar, legislar, prohibir) aquello que satisface plenamente nuestros instintos más humanos.
Contar la realidad social contribuye a conocer, y conocer no implica compartir, pero es lo que te permite elegir.
La religión es un asunto privado, como el sexo, como otras cosas. Se puede rezar, o no. Se puede gozar y tener un orgasmo (en solitario o en compañía), o no. Y se puede renegar de esta Iglesia irresponsable y retrógrada, psicopáticamente obsesiva, que con su Papa al frente le sigue dando la espalda a los dolorosos problemas del mundo. ¿O no?
Entré en el viejo teatro por la parte reconvertida en all-nighter, en homenaje a Los Flechazos y al Festival Mod. Atravesé el pasillo que daba al patio de butacas, envuelto de música chill-out. Subí por la escalinata imperial hasta la plataforma donde se iba a escenificar la antología de poesía alternativa española ’23 Pandoras’ (23 jóvenes poetas seleccionadas por Vicente Muñoz, y ojo que éste y otros libros se presentan mañana viernes en la buhardilla real del CCAN). Sobre la tarima fluía en holograma Inma Luna, leyendo su poema ‘Virtual Sex’: “Solicitas que juguemos al borde,/ lo dices con tu voz de teclas alejadas./ Me pides sexo limpio/ detrás de la pantalla/ sin nada que sabernos,/ blancos y negros como piezas.// Me dices que me siente en tus rodillas/ y yo doy un respingo en mi lado del mundo,/ no me pienso tocar ninguna grieta con tus manos cuadradas/ llenas de flechas, puntos y acentos circunflejos,/ sin una sola eÑe que puedas enseÑarme”.
En la plataforma inferior, por la cristalera, divisé a los Deicidas ensayando, y recordé que algo había dicho Zapi sobre un concierto antológico, para celebrar sus lustros de historia. Al bajar me topé con Gamoneda, Héctor Escobar, Amancio y unos hispanistas que se dirigían rapeando al ambigú, a tomar una copa después de cenar tras un congreso dedicado a poetas leoneses transterrados. El Emperador bullía a tope esa noche, y la pantalla anunciaba que en media hora comenzaría el concierto-performance de Javier Iriso y Víctor M. Díez, acompañados por Cova Villegas.
No encontraba lo que buscaba. Así que descendí hasta a los locales donde tocan los grupos locales, pero tampoco dí con ello. Al subir casi me choco con Kike Cardiaco, que se despedía de Javier sin mirar por dónde iba… Una banda de heavys esperaba a que unos rastas les dejaran el local libre, para marcarse unas guitarras… Olía un poco a marihuana, y a lo lejos vi a Alex con Chus y Varis, junto a la sala de vídeo. De pronto apareció Alaska del brazo de Rafael Doctor, rumbo a la exposición de Pablo GaGa. Fue entonces cuando me desperté, sobresaltada.
[Me da problemas el post anterior, así que voy a continuar aquí con los temas que se intentaron plantear en el Seminario Tecnologías de la participación para profesionales de la información que tuvo lugar en la Facultad de Biblioteconomía y Documentación de Badajoz, el pasado 18 de marzo, aunque sea de una manera tan desordenada. Muchas de las ideas sobre el nuevo periodismo digital están sacadas de Periodistas.21, el blog imprescindible de Juan Varela]
ALGUNOS PRINCIPIOS DEL PERIODISMO:
Estos principios faltan a menudo, animan el Periodismo 3.0 y agitan la crisis de credibilidad de los medios tradicionales.
Los mass media tradicionales (prensa, radio, televisión…) se han acomodado en lo políticamente correcto, están dominados por los poderes y las instituciones (por no hablar de la cantidad de medios en manos de constructores, por ejemplo).
La publicidad también influye.
Apenas quedan reporteros.
Falta imaginación.
"Dar noticias" no es lo mismo que "buscar la verdad".
La función de la noticia es resaltar un acontecimiento. La noticia como simple reflejo de la realidad.
La función de "buscar la verdad" es traer a la luz los hechos ocultos, situarlos en relación con otros y construir una imagen de la realidad para que cada individuo pueda actuar.
PERIODISMO CIUDADANO: Los ciudadanos, con sus propias informaciones, comentarios, testimonios… PARTICIPAN en la elaboración del mensaje informativo, gracias a la interactividad y a la capacidad referencial de los medios sociales (blogs, foros, wikis…).
El público se ha lanzado a la conquista de los medios. Ya nadie se conforma con ser informado y callar. Muchos quieren difundir su propia información, y algunos lo hacen con especial destreza.
Surge así una NUEVA DEMOCRACIA basada en el ACTIVISMO DIGITAL.
Internet ha cambiado nuestras vidas, y también ha cambiado el periodismo.
El mundo es cada vez más complejo y los periodistas ya no son capaces, muchas veces, de llegar al fondo de las cosas (obligaciones laborales y de producción, formación inadecuada en muchas áreas, sobreexplotación de recursos, codicia de muchos editores, sacrificio de la información de calidad por el sensacionalismo…)
Esto estimula la aparición del periodismo de fuente abierta (Open Source Journalism)
El Periodismo 3.0 es la manifestación informativa de la Política 3.0, resultado de la democratización y globalización de la información, las ideas, el dinero, el trabajo y el terror.
Objetivos del Periodismo 3.0:
Algunas cosas llegan con retraso, cuando ya se ha aprendido a prescindir de ellas, o nos hemos cansado de esperar y de soñar. Otras más vale que lleguen tarde que nunca. Las hay que no llegarán jamás, mientras que otras… ojalá que no hubiesen llegado, la verdad.
El agua de Riaño, por ejemplo, dicen ahora que en breve regará las tierras de los 29 municipios de Los Payuelos (y no todas), tras 22 años de espera. Y esto… ¿qué ha supuesto y que supone para los habitantes de esa zona leonesa, y por ende, para toda la provincia? ¿Más vale tarde que nunca?
Pensaba en esto mientras hojeaba un libro de poemas de Mercedes Cebrián titulado ‘Mercado común’. Se lo recomiendo, y no sólo porque esté editado por Caballo de Troya, el sello que dirige Constantino Bértolo, sino porque en él se dibuja un astuto retrato de nuestro tiempo y pone en evidencia algunas claves de nuestras incongruentes formas de vivir. El caso es que de pronto, como si le hubiera preguntado a un oráculo, entre sus páginas me topé con este poema, ‘Futuro del páramo’. Una metáfora y un auténtico espejismo de la galbana. Ahí va:
“Mira el páramo carente de universidades/ prestigiosas: está pidiendo césped,/ está pidiendo/ campus fuera de toda lógica.// Lo nombraremos campus y vendrán a formarse al páramo/ los jóvenes,/ y todo un sistema/ de canalización funcionará/ en homenaje a ellos: griferías, cisternas y llaves/ de paso./ Y el agua (la fría y la caliente) llegará/ a las duchas del campo de deporte/ y se dirá en latín ‘Corpore sano’ y el alumno/ se matriculará, mirará hacia el futuro y llevará/ zapatos. No pisará matojos ni maleza/ el alumno/ —el páramo será desbrozado/ y parecerá otro, completamente/ otro y verde y además los estudiantes de posgrado/ no dormirán durante varias noches vigilando las células/ y su comportamiento, y finalmente, eureka:/ en una dimensión ajena a lo académico, el páramo/ eclosiona, sí, en forma/ de gigantesco cactus, con raudales/ de líquido verdusco en sus hojas/ carnosas. Y ahí nos preguntaremos: ¿quién/ ha traído todo/ ese líquido nuevo pero de muerte/ al páramo?”.
Tecnologías de la participación
para profesionales de la información
Eloisa Otero. Periodista, poeta y creadora de blogs culturales, poéticos y periodísticos.
Felipe Zapico Alonso. Profesor de la Universidad de Extremadura
Hora: 9 a 11. Aula 3 de informática. Facultad de Biblioteconomía y Documentación
Jueves 19 de marzo
José Antonio Merlo Vega. Profesor de la Universidad de Salamanca. Director del Servicio de Bibliotecas de la Universidad de Salamanca.
Hora: 9 a 11. Aula 3 de informática. Facultad de Biblioteconomía y Documentación
~ ~ ~Taller dirigido a los alumnos de la asignatura Fuentes de Información Automatizadas, tanto en su modalidad presencial como semipresencial.
Actividad subvencionada por la Junta de Extremadura dentro del programa de Mejora Docente y por la Facultad de Biblioteconomía y Documentación.
El periodismo, contar historias, contarle a la gente lo que le pasa a la gente… ha existido siempre. Desde las pinturas rupestres, pasando por Homero, Herodoto, la monja Egeria (mujer viajera del siglo IV que pasa por ser la primera "escritora" en lengua hispana), Marco Polo, Mark Twain, Daniel Defoe, las coplas o cantares de ciego, el teatro nómada, los bardos, los cantares de gesta (el Mío Cid), Víctor Hugo, Gabriel García Márquez, Oriana Fallaci, Truman Capote, Francisco Umbral, Maruja Torres, Gervasio Sánchez, Robert Capa, Javier Bauluz, Olga Rodríguez (’Aquí Bagdad’)…
El periodismo es un oficio, una responsabilidad, un privilegio.
Los hechos son sagrados, los comentarios son libres.
Periodista. Buscador y relator de hechos probados. Se diferencia del escritor en que la materia de la novela es la ficción, pero la materia del periodismo es la realidad. Y el periodismo es una disciplina de verificación (la importancia de las fuentes de documentación).
"Periodismo es llevar información de aquí y de allá, con precisión, perspicacia y rapidez, y en forma tal que se respete la verdad y lo justo de las cosas". (Eric Hodgins. Time)
La palabra periodismo abarca todas las formas en que las noticias y los comentarios acerca de las noticias llegan al público. Se trata de "contar" lo que pasa y lograr que el público se entere de lo que ocurre. Cuanto ocurre en el mundo, si es de interés general, y todos los pensamientos, actos e ideas que esos acontecimientos provocan, se convierte en material del periodista.
A la vez, el periodismo es una batalla a través del tiempo por la libertad de pensamiento y de expresión, por la defensa de las libertades.
Los límites: nunca la libertad de difamar, de insultar, o de ser obsceno, por ejemplo.
En los años 60 del XX surge El nuevo periodismo. A sangre fría de Truman Capote, es un libro imprescindible. A partir de esa obra, el periodismo da un salto de gigante.
Misión del periodista: Comunicar al género humano lo que sus integrantes hacen, sienten y piensan. Obtener la comprensión más rápida y más correcta de los sucesos del día, y, al revelarlos sin demora, convertirlos en propiedad común de la colectividad.
PERIODISMO 1.0.
Es el que traspasa los contenidos tradicionales de los medios de comunicación analógicos al ciberespacio.
PERIODISMO 2.0
Es la creación de contenidos periodísticos en y para la Red, sumando sus características de hipertextualidad, interactividad, multimedia, etc.
PERIODISMO 3.0
Se produce la socialización de la información periodística a través de una conversación virtual en la que los participantes intervienen en el propio mensaje. Se produce la irrupción de ciudadanos y fuentes en un gran foro público digital. (Surgen al tiempo movimientos sociales que buscan, muestran y exigen la verdad, frente a las "mentiras" oficiales, y logran desenmascararlas: 11-S, la Marea Negra del Prestige, el 11-M).
El periodismo es un servicio público.
¿La desaparición del periodista? El surgimiento de una nueva figura: el comunicador.
El documental como nuevo género, capaz de mostrar esas zonas en sombra de la realidad que el periodismo convencional no cubre: La pesadilla de Darwin.
El documentalista.
Enciclopedias. La Wikipedia
Archivos de prensa. Hemerotecas (El País)
Bibliotecas (Ciudad Seva, Saber.es, Biblioteca Virtual Cervantes, etc).
Bibliotecas de partituras musicales. (De música clásica, empieza a haber poco a poco)
LAS HERRAMIENTAS.
OBAMA. ¿El primer presidente del ciberespacio?
Problemas: Muchos bloguers dependemos de sistemas y servicios gratuitos que no tienen ningún compromiso con los usuarios. Muchos de nuestros correos, blogs, webs, están alojados en sitios gratuitos. Si al servidor le va bien, se mantiene. Si no, cierra , y casi sin avisar…
~ IDEAS PARA REFLEXIONAR ~
Asistimos a un momento histórico de cambios, avances, retrocesos, crisis, avances revolucionarios en el campo de las nuevas tecnologías… y a una velocidad vertiginosa. Manejar nuevas herramientas, aprender, practicar, facilita el aprendizaje posterior, el aprendizaje continuo, el estar atento al mundo en que vivimos.
Educación infantil y juvenil. Un alto número de profesores es incapaz de aplicar las nuevas tecnologías en clase. El sistema educativo, paradójicamente, no está invirtiendo en nuevas estrategias de conocimiento o en formar en otras competencias a los educadores. Tampoco se escucha a los chavales, y por supuesto muchos profes se niegan a aprender de ellos muchísimas cosas que los chavales saben y ellos no (como las redes tuenti, el messenger, los blogs, fotoblogs, videoblogs, etc)
Las webs institucionales. Se crean continentes sin contenidos (como pasó con el MUSAC). No se contratan recursos humanos, para dotar de contenido las webs, en las que se invierten miles y miles de euros, y que rápidamente resultan desfasadas, inoperativas, no actualizadas, inservibles…
Basura en el ciberespacio. Los sitios abandonados, como planetas solitarios, en el universo digital.
El futuro ya está ahí. ¿Somos conscientes de lo que se avecina? ¿Podemos siquiera imaginarlo?
El peligro y las ventajas de algo como Facebook y otras redes sociales… La inconsciencia de tantos, al colgar datos, fotos, intimidades ajenas… Los hackers y los trackers? Una ética y una estética.
¿Todos estamos en la red?
Recomendamos el artículo de Milagros Pérez Oliva, defensora del lector de El País: Condenados a permanecer en la Red.
(En la red hay poquísimas cosas anteriores a los años 90)
El anonimato puede utilizarse de manera crítica y creativa (Críticaycontracrítica poética).
Otro asunto es ampararse en el anonimato para hacer daño, desvelar intimidades ajenas, propagar rumores y leyendas urbanas, contar mentiras, escribir libelos, tergiversar la realidad, tergiversar la historia.
La suplantación de personalidad/es en la red.
Las cosas bien hechas.
La generosidad, la comunicación, el intercambio, los movimientos sociales, la búsqueda de la verdad, contar el mundo, defender un mundo mejor, denunciar los atropellos, las atrocidades y las mentiras, ser "ciudadanos" del mundo y del universo…
La autoría. La propiedad intelectual, los derechos de autor, el ©, el copyleft, etc…
La cultura, la información, la literatura, la ciencia, la música…. como Patrimonio de la Humanidad. ("Los poemas no son de quien los escribe, sino de quien los necesita". De ‘El cartero y Pablo Neruda’)
PERIODISMO 3.0
Periodistas 21, del periodista Juan Varela. Un blog IMPRESCINDIBLE sobre periodismo actual, periodismo digital y periodismo 3.0, con análisis, reflexiones, valoraciones, estudios en profundidad…
Las redadas racistas en imágenes. En nuevatribuna.es.
Instinto con casera, el blog del fotógrafo Fernando García Arévalo
Tomás Eloy Martínez, en elpais.com
Alma Guuillermoprieto, en elpais.com
Nuevos cronistas de América. La invención de la realidad. En Babelia.
Manu Leguineche, en diariodenoticias.com.
Ryszard Kapuscinski, en Letras Libres.
El discurso de Gervasio Sánchez que silenciaron los medios de comunicación
El País censura un anuncio de ‘Le Monde Diplomatique en español’
PROPUESTAS
Un ejercicio que podría salir de esta charla, para seguir cruzándonos en el ciberespacio, para mantener un contacto, para lo que sea, podría ser, por ejemplo (se admiten ideas) abrir un blog común en el que podríamos anotar, cada uno de nosotros, dos pequeños fragmentos diarios, uno introspectivo relacionado con uno mismo y otro más exógeno, relacionado con lo que sucede y nos impresiona en el mundo exterior. Dos simples frases que, día a día, y unidas a otras miradas distintas cada día, sin duda acabarían componiendo un curioso mirador.
Todo depende de nosotros. De la empatía, de los gustos, trabajos y aficiones; de las ganas, del tiempo y el espacio, de las posibilidades de uso y acceso a las nuevas tecnologías, de nuestras relaciones, profesionales y amistosas, de las afinidades (como el blog de poesía y poetas en continuo crecimiento lasafinidadeselectivas)….
Se avecinan tiempos todavía más duros. El crecimiento descontrolado del desempleo, la pobreza, la angustia ante un futuro incierto (que para millones de ciudadanos se traducirá en exclusión) generarán, como es lógico, nuevas formas de agresividad y violencia social. Pero hay otra violencia soterrada que no se nombra, y que se encuentra en la base de cuanto sucede ahora mismo en el mundo. Porque, de hecho, empezamos a sufrir las “imprevistas” consecuencias de un devastador sistema económico que como un huracán, o como la peste negra, está arrasando con todo.
El director general de la OIT, el chileno Juan Somavia, estima que los 190 millones de parados que se cuentan ahora en el planeta podrían incrementarse en 52 millones más a lo largo de este año. Pero también avanza que los “trabajadores pobres”, es decir, los que apenas ganan dos euros diarios, sumarán en 2009 la cifra de… 1.400 millones de personas (casi la mitad de la población activa mundial).
En la Unión Europea el número de parados supera los 17 millones, y este año se prevé perder 3,5 millones de empleos más. Sólo en España ya hemos sobrepasado los 3,3 millones de desempleados, y se calcula que al finalizar el año sumarán más de cuatro millones. En todos los países resurge, como contrapartida, la defensa del nacionalismo económico. Lo cual provoca brotes de xenofobia, e incluso el cuestionamiento del derecho de residencia de los inmigrantes legalmente establecidos.
Leo en ‘Le Monde Diplomatique’ el demoledor análisis de la situación del periodista Ignacio Ramonet, titulado ‘La explosión del desempleo’. Estallan las palabras finales: “Para los ciudadanos, el desempleo es una de las peores formas de represión: una demostración en carne propia de la violencia del capitalismo. Por eso la rabia. Se avecinan tiempos sombríos. El concepto de crisis no alcanza a explicar el momento que estamos viviendo. Un cambio de era. Una mutación de valores. ¿Una esperanza de justicia y de progreso?”.
La pregunta final flota en el aire, como un espejismo. ¿Realmente otro mundo es posible?
Lo de Zapatero no fue un desliz. Fue una contracción de dos verbos, “favorecer” y “apoyar” que él, en rápido ejercicio lector, pronunció como “follar”. Este nuevo verbo contraído presume de sinónimos, pero cuando en el Viejo Reino se aplica a la cultura se suele quedar en “joder”, a secas.
Aquí la Kultura no ha dejado de ser de lo más Punk (en el sentido de ‘No Future’, destroy, fuck!) por lo menos desde que a los Cardiacos les censuraron aquello de “y en la muralla China fúmate una china” (en la misma época, más o menos, en que Tierno Galván levantaba la prohibición de pisar la hierba en los parques madrileños y animaba a los jóvenes a “colocarse”). Y da igual que los políticos se lo gasten en laca o en gomina.
León es tierra de escritores, sí. Al incombustible Crémer le acaban de dar la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes. Gamoneda, después del Reina Sofía y el Cervantes, ya sólo puede aspirar al Nobel. Merino acaba de llevarse el Castilla y León de las Letras, y Luis Mateo se ha colgado el de la Crítica. De la generación de Cuadernos Leoneses de Poesía, dos nombres: Julio Llamazares e Ildefonso Rodríguez, que acaban de reunir sus poesías completas y alguna más, mientras Mestre tiene libro nuevo. Y, aunque Artigue no haya ganado el Adonáis, a cambio Busmayor se ha llevado el codiciado Provincia… (la lista seguiría, sí… aunque prefiero citar aquí a Luis Miguel Rabanal, el gran poeta de Riello: “Se conoce / que no era mejor / no decirlo, / o no haberlo soñado”).
Así que, con tanto escritor laureado por aquí y por allá, a la Concejalía de Cultura se le ha ocurrido convertir León en Ciudad Internacional de las Letras. ¿No huelen a naftalina? Empezando por el Viejo Emperador. Y siguiendo por el 1.100 aniversario de la creación de este Viejo Reino, de cuya Comisión han nombrado comisario a Juan Pedro Aparicio. Él sabrá. El pobre Fernando Marías acaba de salir escaldado, después de que le tomaran el pelo nombrándole coordinador de un espejismo llamado Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil. ¿Leer León? Viva el surrealismo.
¿Son vagos los funcionarios públicos? Está claro que la mayoría de los españoles “no funcionarios” respondería afirmativamente a esta pregunta, sin mirarse al espejo. Está tan claro que hasta el Tribunal Supremo ha dictado una sentencia absolviendo a un periodista por dirigirles a los funcionarios frases como ésta: "Sois una de las más pesadas cargas que tiene la sociedad actual. Se trabaja muy poco y muy mal. Y encima gastáis más que una niña pija en ropa de marca”.
Vale, existen funcionarios que cumplen sus tareas sin rebuznar, sin coces y sin mala leche, con profesionalidad y honradez, pero también es cierto que sólo tenemos que mirar alrededor para constatar la evidencia. Y no sólo en este colectivo. En cualquier microcosmos laboral se puede observar cómo hay gente que trabaja “a favor”, poniendo cuidado en lo que hace, y gente que trabaja “en contra”, dedicando más tiempo, inteligencia y energías a buscar cómo escaquearse que a resolver el curro de cada día.
Asistimos a una crisis sin precedentes de la que nadie sabe cómo salir, siguen aumentando las cifras del paro al tiempo que disminuye nuestra calidad de vida… pero también resulta que España está a la cola de la UE en productividad laboral. Los analistas lo achacan a la falta de calidad en el trabajo y a que en este país la mano de obra es muy poco cualificada, dos factores vinculados a la ausencia estructural de difusión de nuevas tecnologías. Porque la productividad se encuentra directamente relacionada con la inversión en bienes de equipo y bienes de capital. Cuanta más inversión se haga en I+D más se estará invirtiendo en mejorar la calidad del trabajo y, por tanto, la productividad. Y eso es algo que tiene mucho que ver con el sistema educativo, donde, paradójicamente, tampoco se está invirtiendo en nuevas estrategias de conocimiento o en formar en otras competencias a los educadores. El sistema educativo cada vez “funciona” peor. ¿Y no será, entre otras causas, porque gran parte de quienes tienen la importante misión de enseñar, formar y educar son precisamente… funcionarios?
(Publicada el 26 de febrero de 2009)
“No le digas a mi madre que soy periodista; ella piensa que trabajo de pianista en un burdel”. La frase es muy vieja, pero no deja de reflejar irónicamente la realidad de muchos periodistas en este país. ¿Se pueden hacer periódicos sin periodistas? Parece que sí. Ahora mismo los propietarios de los medios de comunicación, empresarios en crisis al fin y al cabo, están mandando al paro, uno tras otro, a los profesionales de este hermoso oficio en peligro de extinción. El goteo es lento, pero continuo. Se calcula que en los próximos meses habrá 5.000 periodistas en la calle, uno de cada cinco (de los que están contratados, claro, porque la precariedad en este oficio es mucha).
Sin embargo todo esto no es tan nuevo como parece. Para ilustrarlo, sirvan las declaraciones del fotógrafo gallego José Cendón, secuestrado en noviembre pasado en Somalia y liberado después de haber permanecido cautivo más de un mes. Cendón —que actualmente reside en Etiopía y trabaja para medios de comunicación británicos, franceses, estadounidenses y de otros países— afirma que, en general, la situación de los fotógrafos y periodistas en España es absolutamente “lamentable”, entre otras cosas porque los salarios son tan bajos que “se gana más trabajando de teleoperador”.
Como muchos reporteros, Cendón comenzó su trayectoria en Madrid. Hasta que en un momento dado, harto de las escasas perspectivas profesionales, se sacó un billete de avión a Colombia y decidió buscarse la vida por allí. Desde entonces ha trabajado en distintos países de Latinoamérica, en Oriente Medio y en África, publica sus fotos en periódicos y revistas de medio mundo, y ha ganado premios como el World Press Photo o el Pictures of the Year. “Hay pocos países en los que la profesión periodística sea tan poco apreciada como en España, donde hasta en los medios más potentes se desprecia la labor de los buenos profesionales y se les pagan cacahuetes”, dice Cendón, un auténtico ‘freelance’ cuyo trabajo muestra que, a pesar de todo, aún puede ejercerse este oficio con dignidad. Eso sí, en otro país.
(Publicado el 17 de febrero de 2009)
Contra viento y marea, el barco Corsario vuelve a navegar a toda vela, con su capitán, el leonés Fernando Urdiales, al timón.
Corsario es sin duda la gran compañía de teatro de esta Comunidad. Desde 1982, sin desfallecer, ha sabido evolucionar y reinventarse, innovar y explorar, ahondar en el repertorio clásico español o dar vida a la trilogía de un novelista actual, como Luis Mateo Díez; salir a cazar snarks con Lewis Carroll o bucear en la increíble barraca de Cristóbal Colón…
Este año los corsarios anuncian dos estrenos y una reposición a partir de dos autores clásicos: Lope de Vega y Edgar Allan Poe.
Del primero van a llevar a las tablas ‘El caballero de Olmedo’, que se estrenará en el Festival de Teatro Clásico de Olmedo y luego irá al prestigioso certamen de Almagro. Corsario también saldrá de gira por el mundo con esta obra, de la mano de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, para celebrar el cuarto centenario de la publicación de ‘El arte nuevo de hacer comedias’, la obra con la que Lope renovó la escena española del siglo XVII.
Y en este 2009, en que se cumple el 200 aniversario del nacimiento de Edgar Allan Poe, la compañía va a estrenar ‘El cuervo’, basándose en la personal traducción de este texto que en 1998 realizó el gran poeta Francisco Pino. El estreno será en primavera, dentro del Festival de Teatro y Artes de Calle de Valladolid.
Aprovechando la efeméride, los corsarios repondrán, además, otro de sus estupendos montajes de títeres para adultos: ‘La maldición de Poe’, estrenado con éxito en 1994, aunque entonces no se distribuyó lo suficiente.
Como escribió Víctor M. Díez en el libro ‘Teatro Corsario. Veinticinco años’, “hoy que muchos buscan banderas que agitar donde no las hay, quizás estas gentes del teatro sean nuestra mejor representación. Porque el viaje no es sólo movimiento azaroso y alocado, sino radicación y profundidad”.
Tan sólo pedir que Teatro Corsario llegue pronto a León, y que se programen sus obras más de un día para que muchos no nos quedemos sin entrada, como la última vez.
El ministro Sebastián apuntó el martes que al gobierno se le está acabando la paciencia con los bancos. Ese día, un empresario amenazó con quemarse a lo bonzo si el Ayuntamiento de su ciudad no le pagaba lo que le debía. Sucedió en Cataluña, pero podría pasar en León capital. Ese empresario, como muchos otros, ha tenido que despedir a sus 20 trabajadores por no poder hacer frente a las nóminas, pagos y gastos de su empresa, mientras “su” Ayuntamiento le debe más de 400.000 euros.
De la misma manera que los ciudadanos nos hemos endeudado hasta más allá de lo que vamos a vivir (con hipotecas, préstamos, créditos…), los ayuntamientos nos han endeudado a todos hasta el más allá del más allá.
Las avariciosas y usureras entidades de crédito tienen mucha culpa en esta crisis. Pero los políticos y los gestores públicos también.
Nacemos con una deuda debajo del brazo, más que con un pan. Cada vez es más evidente que hay que pagar por todo, hasta por el suelo que pisamos. Cuando no pagas, te conviertes en excluido (vagabundo, transeúnte, hippy, okupa, pobre…), al que lo único que no se le puede negar es el agua y el aire que respira.
En estos días invernales, en el Crucero, como en otros barrios, cada vez hay más paseantes ociosos, currantes en paro de toda edad y condición, dando vueltas y más vueltas a cómo afrontar las facturas del mes que viene, sin dinero y sin posibilidad conseguirlo.
Las políticas económicas de nuestros pequeños pueblos, ayuntamientos, diputaciones, gobiernos autonómicos y gobierno central, gobiernos europeos, americanos, africanos, asiáticos y oceánicos… nos han conducido a la desesperanza y a la ruina, también a la negación de derechos humanos fundamentales.
La conclusión: hay que cambiar el sistema, no se puede funcionar en base al endeudamiento y a los créditos. Pero… ¿qué se puede hacer? ¿reivindicar un nuevo Robin Hood? No (y aquí surge el espejismo): se trata de crear un nuevo sistema social y económico que no facilite el enriquecimiento impune de los más ricos a costa del empobrecimiento de los más pobres. Difícil reto, en el que todos estamos implicados.
Hace unos días una parte de mi familia se fue hasta Matallana en el tren de Feve. Y se encontró con algo que les chocó un poco. Y es que, para acceder al andén, ahora hay que sacar primero un billete y pasarlo por una maquinita. Es decir, que ya no se puede, así como así, ir a buscar al abuelo o a la tía que vienen del pueblo cargados de paquetes y de telares, y ayudarles a bajar del tren, por ejemplo. Ni tomar un café en el entrañable bar de la estación, ahora separado por una valla, mientras se espera la hora de salida o de llegada. Ni pasear por ese andén tan cargadito de historias del Torío y más allá…
Ahora que nos privatizan el agua, la cuestión es que también ha empezado a cambiar, casi sin que nos demos cuenta, el concepto en torno a lo que es público y lo que es privado en la ciudad. Públicos, por ejemplo, son los “bancos” que se utilizan para sentarse y donde ya no dejan dormir a los vagabundos. O los parques que se cierran a cal y canto al caer la noche….
Hace algún tiempo (años 90), en Barcelona se resolvió una sentencia a favor de un vagabundo que había mantenido una pelea con otro al ver ocupado el banco público en el que habitualmente vivía. En tal sentencia el juez reconocía finalmente como domicilio legal del vagabundo dicho banco público. Sin embargo, los tiempos han cambiado tanto, tanto, que una sentencia como ésta creo que sería imposible que un juez la dictara hoy día.
¿Qué es una ciudad y hasta qué punto los espacios públicos son públicos, o poco a poco se van convirtiendo en privados? Para muchos, el derecho a la ciudad no es tan solo el derecho a usarla, sino también el derecho a interpretarla, a identificarnos con ella, a disfrutar y ocupar sus espacios de una manera fluida, espontánea, creativa, incluso simbólica… El espacio urbano, no obstante, está perdiendo su carácter de espacio vivo. Cada vez más, los bloques de viviendas acotan sus propios “espacios comunes” (jardines, patios de juego…) como “espacios privados”. Igual que, cuando caminas por el campo, ahora lo único público es el camino. Hasta los árboles tienen dueño.
Ramiro Pinto, ecologista, / con espíritu activista, / ha regado con poemas / un pleno que dió gran pena. // Señor alcalde: / ¿será cabal desalojar / un pleno municipal / sólo porque se disparen versos, / y al personal espantar / del salón consistorial / por la fuerza pura y dura / del dictado policial?.
“Pues, señor, ¿tales estilos / tiene el poder castellano?”, (la cita, de Lope de Vega, no busca hacer apología del upeelelismo ¿eh?).
Supongo que no sucederá sólo en mi casa. Pero hace días que el agua del grifo huele excesivamente a cloro, tanto que no apetece beberla. Y ésta es una ciudad de las pocas en que se podía beber el agua corriente con tranquilidad, sin tener que recurrir a las botellas y garrafas. Así que pensé en algo que han dicho los Ecologistas en Acción a propósito de las experiencias de privatización del servicio en otras ciudades: "Cuando se han privatizado servicios públicos eficientes siempre se ha producido un deterioro de la prestación del servicio, reducción y precarización del empleo y perdida de la calidad del agua suministrada (téngase en cuenta que las trasnacionales también son embotelladoras y alterando las condiciones organolépticas del agua —olor, sabor, color— pueden inducir al consumo de agua envasada)”.
¡Uf!. Pasemos a Lorca: “Agua, ¿dónde vas? // Riyendo voy por el río / a las orillas del mar. // Mar, ¿adónde vas? // Río arriba voy buscando / fuente donde descansar. // Chopo, y tú ¿qué harás? // No quiero decirte nada. / Yo…, ¡temblar!”.
Sr. alcalde, no lo olvide, / como escribió el gran poeta / que de la ciudad es un hijo / adoptivo y vivencial: “León es esto, lentitud sagrada / con álamos al borde del camino”… o: “Agua para los Borbones / y para los mendigos y las mujeres rojas / que gritaban los gritos amarillos / de mil novecientos treinta y seis” (Gamoneda).
Tiemblen los chopos, / y los ciudadanos.// Si el agua es un bien de todos / y a todos ha de llegar / ¿es así con toscos modos / que la pueden privatizar?.
Lorca: “Bajo el agua / siguen las palabras. / (…) Y por los cañaverales, / testigos que conocen lo que falta”.
Esta crisis ¿será un organismo vivo, como la basura, capaz de reproducirse a sí misma hasta extenderse sin aparente fin como una metástasis virtual y global? Mientras pensaba en cosas así, abrí el grifo del agua y me llegó un olor fuerte, a lejía, a cloro… que me hizo cambiar rápidamente de monólogo interior. El agua de León tiene sus épocas, más o menos turbias, con más o menos química. Durante años ha sido un negocio municipal rentable, aunque ahora haya que hipotecar esa fuente de salud y privatizarla en beneficio de algo que nadie consigue explicarnos muy bien…
“El mundo está interesante como nunca y terrible como siempre. Todos nos encontramos sometidos a un crucial test de inteligencia”. La cita es de José Antonio Marina, un pensador que de vez en cuando atiza con el verbo en la diana. El mundo se complica y la inteligencia humana afronta en este nuevo milenio una revolución tecnológica (y neurológica) sin parangón. ¿Están nuestros políticos, nuestros gestores, a la altura de las circunstancias? Pienso en ello mientras me bebo el agua del grifo, con prevención, y enciendo la tele. Un reportaje sobre el estado de los juzgados españoles muestra que si bien existe un antes y un después de internet, en el Ministerio de Justicia aún viven como si los ordenadores no hubieran evolucionado más allá del MS-DOS. Lo que sucede en los juzgados españoles bien podría competir con el extraño mundo subterráneo de ‘Underground’, la peli de Kusturica, o con lo que ocurre en ‘El Castillo’ de Kafka, o en ‘Las tribulaciones de un chino en China’, de Julio Verne… Es una pesadilla más de lo real.
Es curioso. Muchos políticos no saben usar el correo electrónico (algunos casi que ni el móvil), aunque los haya avezados también. Y con internet les sucede lo que con el inglés, que apenas saben decir yes. Quizá por eso, dos días antes del día de los Inocentes, el PP presentó el una Proposición no de Ley ante el Congreso para que el Gobierno cree un nuevo Premio Nacional: el del blog. Lo argumentan en la importancia de internet como "un espacio innovador de creación y comunicación” que "está dando forma a una nueva cultura digital". En fin. Permítanme que me ría un poco, mientras intento olvidar el olor a cloro del agua y atisbo un nuevo espejismo: la inminente privatización de la alcaldía.
A pocas semanas de la toma de posesión de Obama (‘we can’) como presidente de los USA, los israelíes dejan claro, una vez más, que ellos también pueden usar, a su antojo, el mismo lema (‘we can’), aunque el verbo de las infinitas posibilidades, en su caso, se reduzca a las más crueles, inhumanas e insensatas, como ‘poder asesinar impunemente’ a la población civil de Gaza, ‘poder practicar el terrorismo de Estado y el genocidio’, ‘poder destruir’, ‘poder imponer lo que sea’ a través de la fuerza brutal y el miedo…
¿Qué demonios es lo que está juego en la política internacional? ¿Por qué esta demostración de fuerza bruta justo antes de que Bush deje la Casa Blanca? ¿Qué le están diciendo el gobierno y el ejército israelíes a Obama?
Mientras esto ocurre, una amiga me envía una foto ‘navideña’ de unos cuantos jóvenes revolucionarios griegos, intercambiándose tirachinas en Atenas junto a una curiosa pintada en inglés: ‘Merry crisis and a happy new fear’.
Hay quien dice que el miedo (‘fear’) es libre, pero yo no lo creo. Existen tres grandes miedos (el miedo a la muerte, el miedo al rechazo, el miedo al dolor) que engloban a todos los demás, estableciendo extrañas e imprevisibles combinaciones: el miedo a lo desconocido, a los espejos, a las arañas y otros animales, a ciertas palabras, a determinadas personas, a sombras invisibles, a la soledad, el miedo al miedo…
Afirma Punset que la felicidad está relacionada con la ausencia de miedo, pero algo como la ‘ataraxia’ (tranquilidad y sosiego psíquico) no deja de ser una patología, cuando se convierte en “incapacidad de sentir preocupación ante cualquier circunstancia”.
La masacre de Gaza está siendo una de las noticias más terribles del año que terminó y del que comienza, igual que la salida de Bush y la entrada de Obama es quizá una de las más esperanzadoras. Así es la vida en el planeta real que internet ha elevado a planeta virtual y global.
Pero leo otra noticia que pone los pelos de punta, ya que demuestra que algunas cosas nunca cambian. Resulta que unos científicos norteamericanos han vuelto a repetir un polémico experimento, realizado hace medio siglo, en el que un grupo de personas obedientemente administra dolorosas descargas a otras cuando se lo ordenan unas figuras revestidas de autoridad. Los resultados, como hace 50 años, revelan que la mayoría de las personas torturaría si se lo ordenaran. Así que… ‘we can, yes’.
Internet ya tiene un videojuego para tirar zapatos a Bush. Pues yo le tiro uno a Bush, y otro a los directivos de la empresa Aucalsa, capaz de cobrar más de tres maravedís a cientos de conductores atrapados por la nieve en su territorio de asfalto, como si su autopista fuera el Tren de la Bruja pero de verdad. Y otro zapatazo más, ¿por qué no?, a los papones que nos castigan los oídos con sus ensayos de tururutu y porrompompón día tras día. Y ya, de paso, a cada uno de los avariciosos seres humanos sin escrúpulos que se alimentan como sanguijuelas vampíricas del sudor de otras frentes, y a cada uno de los políticos que utilizan sus cargos para “servirse”, e incluso al vecino de abajo, que lleva dos o tres meses, si no más, practicando el bricolage los fines de semana de manera intensiva y sin piedad (toc-toc-toc, brrrmmm, rasca-lija y más toc-toc-toc…) desde primeras horas de la mañana hasta caer la noche, los sábados, domingos y fiestas de guardar. Uf, demasiados proyectiles, aunque sean virtuales. No acabaría nunca.
Pero el gesto del periodista iraquí Muntazer al Zaidi, en Bagdad, lanzando sus babuchas contra la chola de Bush y llamándole “perro”, se ha convertido en un símbolo, de alguna forma refleja el sentir de millones de personas en este planeta, la indignación impotente ante los despiadados pisotones de quienes imponen su voluntad o su poder por la fuerza.
El martes por la noche más de 1,4 millones de zapatos habían logrado dar en la diana, es decir, en la cocorota del simbólico gobernante virtual a la par que real del mundo mundial, según el contador del sitio web sockandawe.com. Y no resulta fácil acertar ¿eh?. Tan sólo dispones de 30 segundos para apuntar y lanzar los zapatos online a ese Bush que se mueve en la pantalla. Si aciertas, el contador te responde con un "¡Bien hecho!". Y te sientes bien, sí, aunque todo sea una bobada.
Porque a veces no queda más opción que descalzarse, por indignación, por desesperación, por impotencia.
El inventor del juego, un joven británico de 24 años con cibervisión de negocio, ya se dio a conocer en 2006, cuando se hizo rico con la venta de píxeles de un sitio web que bautizó como "la página del millón de dólares". Esta vez, el título de la página, ‘Sock and awe’ (calcetín y pavor, en inglés), es un juego de palabras con ‘Shock and awe" (golpe y pavor), el escalofriante nombre de la operación lanzada por EEUU en 2003 para desalojar del poder en Irak a Sadam Husein.
NOTICIA ANEXA (haz click): Decenas de zapatos donados, con etiquetas con nombres de muertos en la guerra de Irak, han sido colocados frente a la Casa Blanca, protesta inspirada por el incidente del periodista iraquí que lanzó sus zapatos a Bush-
El incidente protagonizado por el periodista iraquí que lanzó sus zapatos al presidente George W. Bush sigue generando reacciones. Después de provocar protestas en el mundo musulmán, servir de inspiración a una canción y numerosos juegos de Internet, así como chistes en la cumbre presidencial de Brasil, ahora el episodio cuyas imágenes ha repetido la televisión una y otra vez provocó una singular manifestación frente a la Casa Blanca.
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EL ESPEJISMO DE LA GALBANA /
Artículos
de Eloísa Otero
en El Mundo de León
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Artículos
de Eloísa Otero
en Peatóm
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