El espejismo de la galbana

MACHACADA PROFESIÓN

"La tentación es hacer periódicos sin periodistas"

A NADIE se le ha ocurrido todavía crear una funeraria de periódicos, para despedirlos como es debido, con su esquelita y todo. Y es que cada vez son más los periódicos que desaparecen por ‘muerte súbita’. Según la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (Fape), en nuestro país ya se han rebasado los 3.000 puestos de trabajo destruidos en el sector a consecuencia de la crisis. Lo curioso es que eso mismo ya lo dijo la Fape en enero, es decir, hace diez meses. ¿Será que por la Fape no pasa el tiempo?

El pasado 5 de noviembre se celebró  el Día Internacional por la Defensa de los Derechos de los Periodistas. Bajo el lema de ‘Nuestra precariedad es tu desinformación’, la jornada pretendía servir para reivindicar el empleo digno en los medios, pero también el derecho de los ciudadanos a recibir una información plural y de calidad. ¿Alguien se enteró?

Menos mal que, al día siguiente, el grandísimo Gervasio Sánchez se convertía en el primer fotoperiodista español que obtiene un Premio Nacional de Fotografía. Claro que ese mismo día echaba el cierre ‘La Opinión de Granada’, dejando en la calle a 45 trabajadores. Diez días antes, sin ir más lejos, cerraba también Soitu.es, un diario digital independiente y lleno de frescura, con una plantilla de 20 trabajadores y una amplia red de colaboradores. Su problema: costes de redacción y tecnología demasiado altos para su tráfico de más de un millón de usuarios únicos, con un modelo de negocio demasiado dependiente de la publicidad convencional.

La crisis está empujando a los periodistas a la precariedad. Y a cobrar precios cada vez más bajos por su trabajo. Pero, como recuerda Gervasio Sánchez, "el buen periodismo es caro y el gran reportaje, que es la base del periodismo de calidad, obliga a hacer grandes inversiones". Las empresas, no obstante, están más preocupadas por los beneficios rápidos que por ofrecer buen periodismo. Y la tentación que se extiende en medio de la crisis es la de hacer periódicos sin periodistas. Que nos quieren vender gato por liebre, vaya!

 (Publicada el 12 de noviembre de 2009, en EL MUNDO DE LEÓN)

A propósito del cierre de soitu.es, la amiga María Antonia Reinares nos aporta distintos enlaces para la reflexión y el entendimiento:

Parece que soitu.es estaba financiado en buena parte por el BBVA, que se cansó de poner pasta en un proyecto del que no veía rentabilidad ninguna. Échale un vistazo a esto  http://periodistas21.blogspot.com/2009/10/soitues-no-resiste-la-crisis.html

Esta reflexión de Ramón Lobo también puede darnos otra pista:
http://www.ramonlobo.com/2009/10/29/soitu-ya-no-es-yo/

Además, en este sitio por lo menos parece que alguien quiere pararse a pensar:
http://1001medios.es/

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III SEMINARIO DE INMIGRACIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

“De las mediaciones perversas al periodismo de conciencia.”

3, 4 y 5 de noviembre de 2009

Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Cádiz.

El Área de Migraciones e Interculturalidad —Acción Social y Solidaria de la Universidad de Cádiz— ha organizado, en colaboración con la Consejería de Presidencia de la Junta de Andalucía, la tercera edición del Seminario de Inmigración y Medios de Comunicación.

Los conflictos generados por el tratamiento de la migración en el discurso mediático han sido ampliamente estudiados y denunciados por investigadores expertos y periodistas concienciados y fueron abordados en las pasadas ediciones de este Seminario. Entonces, el foco de atención recogió la preocupación social centrada en la figura de aquellos profesionales que, en última instancia, sirven los contenidos relativos a la migración a las audiencias y se estudió el análisis de su trabajo. Sin embargo, los factores que median en la producción periodística son de muy variado cariz y se hallan vinculados a contextos que, a menudo, escapan del control de los informadores a pie de calle.

En la situación actual de crisis económica global, las políticas de control de la migración se endurecen y los recursos destinados a la evitación de conflictos en las relaciones sociales se ven drásticamente mermados, con su consiguiente repercusión en los discursos públicos y en la atención al tratamiento adecuado de la migración en los medios de comunicación, que no sólo corre el riesgo de perder el camino avanzado, sino de verse como nunca antes relegado a los espacios de violencia y criminalización.

Como generadores principales de opinión pública y transmisores fundamentales de pautas de comportamiento que los medios de comunicación son, la Universidad de Cádiz cree necesario profundizar en su relación con la migración, en esta tercera edición del Seminario. Abordaremos desde la forma en que las fuentes primarias emiten la información, hasta las relaciones  ideológicas, económicas y de competencia que afectan a la elaboración de los contenidos mediáticos, pasando por los elementos que inciden directamente sobre la tarea cotidiana de los comunicadores. Estudiaremos el complejo sistema de interconexiones que se esconde detrás de la construcción de significados acerca de la migración en los medios de comunicación y que condicionan tanto las buenas prácticas profesionales como la percepción de la realidad por parte de la población.

Aportaremos, además, una visión de algunas de las mejores iniciativas del trabajo periodístico que se están produciendo en la actualidad en nuestro país y que suponen una muestra de los cambios en la conciencia creativa y responsable de los profesionales de la comunicación en torno a la migración y una esperanza de futuro, anclada en el buen hacer que garantiza el respeto a los derechos humanos.

Objetivo general:

Formar y sensibilizar a estudiantes y profesionales acerca de la necesidad de mejorar los procesos de generación de la información, la interpretación y la opinión acerca de la migración y su tratamiento en los medios de comunicación, a través del análisis del complejo sistema de relaciones que subyace detrás de su elaboración y hacer tomar conciencia de la capacidad activa de todos los sectores sociales para lograr el tratamiento adecuado de la migración en los medios de comunicación, como derecho de toda la ciudadanía.

Objetivos específicos

-Capacitar a estudiantes y profesionales para analizar y valorar los contenidos de los medios de comunicación relativos a la migración.

-Formar la actitud de reflexión crítica respecto al contenido mediático en torno a los movimientos migratorios y la población inmigrante.

-Estudiar la interconexión entre el tratamiento mediático de la migración y las relaciones de libertad-servidumbre de los medios de comunicación con los diferentes agentes sociales vinculados a la migración.

-Conocer los factores que dificultan la tarea cotidiana de los profesionales de la comunicación para cumplir con su función respecto a la migración de forma responsable.

-Promover el debate sobre la metodología de gestión de la información y la opinión acerca de la migración en los medios de comunicación.

-Destacar las buenas prácticas en el trabajo periodístico actual en torno a la migración. 

Destinatarios
Alumnos de la Universidad de Cádiz y estudiantes de otras universidades; así como profesorado de la UCA, profesionales de los medios de comunicación de la provincia de Cádiz, profesionales vinculados a la migración en el marco de las Administraciones públicas, en entidades privadas (ONGs y Fundaciones), maestros y profesores de áreas afines, orientadores, mediadores interculturales, investigadores sociales, miembros de movimientos sociales y todas aquellas personas de la Comunidad Andaluza que por diferentes motivos desean formarse en las relaciones entre los medios de comunicación y la migración.

DATOS DE INTERÉS

Organiza:

Acción Social y Solidaria. Universidad de Cádiz.

Patrocina: Consejería de la Presidencia, Junta de Andalucía.

Evaluación y reconocimientos:

Número de horas teórico-prácticas: 30

Créditos: 3 créditos de libre elección.

Obtención de Certificado de Asistencia o de Aprovechamiento.

Evaluación: 80% de asistencia y trabajo final.

-Las personas que cumplan sólo con la asistencia obtendrán el Certificado de Asistencia.

-El alumnado que cumpla con la asistencia y la entrega del trabajo recibirá el Certificado de Aprovechamiento. En la apertura del Seminario, previa a la Inauguración, se informará de las características y plazo de entrega del trabajo por parte de la coordinadora.

Precio: 20 €.

Fechas:

Días: 3, 4 y 5 de noviembre de 2009

Lugar:

Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras

Avenida Doctor Gómez Ulla, 1. 11003 Cádiz

Gestión de matrícula y becas en FUECA:

FUECA. Fundación Universidad Empresa de la Provincia de Cádiz.

Edificio Consorcio Tecnológico de Cádiz, C/ Benito Pérez Galdós s/n, 11002 Cádiz.

Tlf.: 956 070 372    http://www.fueca.org

Código Fueca del Seminario: UCKO9478

Las personas interesadas en asistir al Seminario realizarán la matrícula directamente, sin preinscripción, hasta completar el aforo -300 plazas- antes del lunes 2 de noviembre. El impreso de matrícula se podrá entregar en mano, enviándolo por fax al nº: 956 070 371, o por e-mail: formación@fueca.es

Becas: 12+12, a solicitar antes del 25 de octubre. Serán beneficiarios de estas ayudas las alumnas/os universitarios, así como desempleados y personas desfavorecidas económicamente que así lo hayan solicitado en la matrícula del curso (en FUECA), indicando la modalidad a que se opta y aportando la documentación correspondiente.

Enlace a FUECA: http://www.fueca.org/wfuca/formacion/formacion_continua/detallecurso.asp?Codigo=UCK09478

Bases de la convocatoria de becas:

 Acción Social y Solidaria concederá hasta un máximo de 24 becas para la realización del curso en las siguientes modalidades:

A) 12 becas de matrícula y desplazamiento

B) 12 becas de alumno colaborador que incluyen además de las becas de la modalidad A, la beca de almuerzo y el certificado de colaboración en el desarrollo del evento.

La convocatoria de becas de matrícula se resolverá siguiendo los siguientes criterios:

Beca tipo A): Nivel de renta, situación de desempleo y expediente académico

Beca tipo B): Tener experiencia como alumna/o-colaborador/a o en actividades solidarias. Ser estudiante de alguna disciplina con interés en el hecho migratorio. Ser inmigrante o hija/o de inmigrantes especialmente interesados/as en este Seminario. Acción Social y Solidaria se pondrá en contacto con el o la solicitante de la beca para establecer las pautas de colaboración. 

Las becas de desplazamiento se concederán a los estudiantes que residan a más de 100 km. de distancia y que presenten los documentos acreditativos de los gastos, en los que se indique día, hora y coste de los mismos, en Acción Social y Solidaria.

La convocatoria de becas se resolverá en un mes desde la finalización de los mismos.

Otra Información:

Coordinadora: Michel Santiago.

Área de Migraciones, Interculturalidad y Cooperación al Desarrollo

Acción Social y Solidaria. Aulario La Bomba, Pº Carlos III, nº 3, 11003 Cádiz

Tlf.: 956 015 884.      Correo electrónico: interculturalidad@uca.es

www.uca.es/solidaria

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PROGRAMA

III SEMINARIO DE INMIGRACIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

“De las mediaciones perversas al periodismo de conciencia.”

Martes 3 de noviembre. Inauguración del Seminario.

11.00 hs. Entrega de documentación y apertura del seminario.

12.00 hs. Mesa de Inauguración.

- Diego Sales Márquez. Rector de la Universidad de Cádiz.
- Representante de la Consejería de la Presidencia, Junta de Andalucía.
- Lalia González Santiago. Directora de La Voz de Cádiz.
- Rafael Navas Renedo. Director del Diario de Cádiz.
- Mercedes Dobarco Robla, Comisionada para la Acción Social y Solidaria de la Universidad de Cádiz.

 Bloque I: La orientación ideológica, y los creadores de opinión respecto a la migración.

12.30hs. Conferencia inaugural: "Migración y Medios de Comunicación. La percepción de las medidas de actuación de la política común de inmigración en la Unión Europea."

Soledad Gallego-Díaz. Periodista, analista política y Directora Adjunta del diario El País.
Presenta: Blanca Juste, Directora de la Cadena Ser en Cádiz.

17.00 hs. Discurso y poder.

Teun A. Van Dijk. Catedrático profesor de la Universidad Pompeu i Fabra e investigador de estudios críticos del discurso.
Presenta: Antonio Ruiz Castellanos. Profesor T. de Filología Clásica de la Universidad de Cádiz.

 18.30 hs. Mesa redonda y debate: Información y opinión desde los colectivos  sociales dedicados a la atención de las personas migrantes.

Tema de debate: “La difícil relación con los medios: Entre la denuncia de los procedimientos contra los derechos humanos y la necesidad de recursos institucionales.”

Ana Barceló. Periodista. Responsable de Comunicación de Amnistía Internacional, Cádiz.
Gabriel Delgado. Director de la Asociación Cardjin. Responsable del Secretariado Diocesano de Migraciones
Ahmed  Khaldi Essamlali. Presidente de Al Adl Pro Inmigrantes de Jerez.
Rafael Lara. Presidente de ProDerechos Humanos Andalucía.
Begoña Olabarrieta. Periodista. Responsable de Comunicación de Ceain. Andalucía Acoge.
Darwin Ubidia. Periodista. Presidente de Aila, Asociación de Inmigrantes Latinoamericanos  
Presenta y modera el debate: Rafael Navas Renedo. Director del Diario de Cádiz

Miércoles 4 de noviembre.

Bloque II: Cultura de la migración en el interior de los medios de comunicación y la creación del conflicto en el origen de la información.

9.30 hs. "La influencia de las fuentes oficiales en la construcción de discursos securitarios sobre los fenómenos migratorios"

José Ángel Brandariz García. Profesor de Derecho Penal, Universidade da Coruña.
Presenta: Luis Ramón Ruiz Rodríguez. Profesor de Derecho Penal y Director del Instituto de Criminología de la Universidad de Cádiz.

 11.00 hs. Pausa

11.30 hs. "Los emigrantes en los medios: Crimen y olvido"

Pascual Serrano. Periodista, investigador y escritor.
Presenta: Fernando Moreno. Responsable de Attac en Cádiz.

13.00 hs.  "Servidumbres profesionales, rutinas y condiciones laborales de los trabajadores en plantilla y de los colaboradores independientes frente a los contenidos relativos a la migración."

Pedro Sara. Periodista.
Presenta: Pedro Ingelmo. Periodista, Diario de Cádiz.   

16.30 hs. “La formación del comunicador en la eficacia de los valores humanos de cooperación, colaboración y armonía.”

José Ángel Bermejo Urréchaga. Periodista, Formador y Técnico de Comunicación.
Presenta: Lalia González Santiago, Directora de La Voz de Cádiz.    

18.00 hs. Pausa

Bloque III: Otros medios son también posibles. De la migración en los medios a la interculturalidad.

18.15 hs. Proyección “El Muro más grande del mundo”.

Autor: Javier Bauluz

19.30 hs: “Derechos Humanos, cimiento de los contenidos mediáticos: una evolución imprescindible para la formación de la opinión.”

Javier Bauluz de la Iglesia. Periodista. Premio Pulitzer de fotoperiodismo.
Presenta: Mercedes Díaz Rodríguez. Directora de Participación Acción Social y Solidaria de la Universidad de Cádiz.

Jueves 5 de noviembre.

Cont. del Bloque III: Otros medios son también posibles. De la migración en los medios a la interculturalidad

Presenta: Juan José Téllez Rubio. Periodista y escritor.

9.30 hs.  “Creando nuevos imaginarios”

Manuel Chaparro Escudero. Director de EMA-RTV, Vicedecano y Profesor de Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga.

11.00 hs. Pausa.

11.30 hs. "Espacios contracorriente en los medios generalistas. El caso "Con todos los acentos" en TVE2, pionero en Europa.”

José Morillas Cantero, Director del programa Con todos los acentos, TVE.

13.00 hs. Mesa de clausura y debate: “La voz de los protagonistas y el compromiso y la responsabilidad social del comunicador con la migración ¿podemos contar con la libertad de expresión?”.

“Como hacer visible lo invisible”. Juan José Téllez Rubio. Periodista y  escritor.
“Esclavas transparentes”. Mónica Ceberio Belaza. Periodista. Diario El País.
“El difícil acceso de los periodistas no comunitarios al trabajo en los medios españoles: las causas y los resultados”. Mohamed El Mouden. Periodista e investigador de la Universidad de Sevilla.

Yérase una vez un sitiu…

"No olvidemos de dónde salió la UPL"

HACE unos días saltó el escándalo, tras la denuncia ciudadana de que un artículo de la Llionpedia negaba el holocausto nazi. En fin, busco ‘Guantánamo’ y sencillamente esa entrada no existe en la Llionpedia. Como diría Marx (Groucho, claro), la gran negación pasa por la no existencia. Así que busco una definición de la Llionpedia en Google y me topó con ésta: "La ‘Llionpedia’ ye un sitiu n’internet que promueve un ‘llionesismu’ segregacionista y radical, allueñáu de la realidá idiomática de los falantes patrimoniales que queden na provincia llionesa, y apináu d’ataques contra Asturies, los asturianos y la llingua asturiana".
En fin, que internet también sirve para democratizar, entre otras, la ignorancia y el vacío intelectual y la pérdida de memoria histórica. Y ahí es donde se sitúa la Llionpedia. ¿Necesitamos los leoneses este malogrado engendro A.M.G.A.P. (A Mayor Gloria de Abel Pardo)?
No hay que olvidar de dónde salieron el leonesismo y la UPL, ahora aliada con el PSOE en el gobierno municipal. La UPL tiene su origen en un político llamado José María Rodríguez de Francisco (el célebre tránsfuga ‘Pelines’), hoy batido en retirada. Y en su histórico mentor, aquel famoso alcalde ‘independiente’ llamado Juan Morano Masa que también pasó por las siglas de UCD, AP y PP (y que ahora disfruta del dulce retiro de un escaño en el Congreso). Es decir, que la UPL mana de la derecha más recalcitrante de esta ciudad, esa que tan bien ha sabido gestionar los intereses del poder "económico" (que es el que en definitiva nos gobierna).
Así que corramos un tupido velo con versos de Juan Carlos Mestre, Premio Nacional de Poesía, extraídos de un poema titulado ‘El alias’: "El origen de las ideas, al igual que el de los ríos, está en las nubes y todo parece noche donde todo es luz. / –¿Si niegas las estrellas? / –Puede que aparezca la luna. / –¿Si ocultas la luna? / –Es posible que luzca el relámpago. / Rápidas respuestas, / no en vano el apodo se lo dio su maestro de gimnasia (…)".
PD: "Un papódromo para León, por favor, ¡Ya!".

 (Publicada el 8 de octubre de 2009 en EL MUNDO DE LEÓN)

«Escritores como Gustave Flaubert, André Malraux, las hermanas Brönte o Ana Frank comparten estas páginas con Cristóbal Balenciaga, Coco Chanel, Giorgio Armani, Jackie Kennedy, Madame Pompadour o María Antonieta en un auténtico deleite y agasajo intelectual.

Tras dedicar más de veinte años al periodismo cultural en la prestigiosa revista The New Yorker, Judith Thurman nos ofrece en La nariz de Cleopatra, una selección de sus más exuberantes y agudos artículos. En estos ensayos, la cocina, la literatura y la alta costura serán abordadas desde la pícara mirada del deseo, el afecto que más humanamente nos define y mueve.»

Periodismo hay mucho. Noticias hay pocas, y son aún menos los periodistas capaces de olerlas. El olfato periodístico siempre ha sido escaso. El asunto puede parecer sencillo, porque cualquiera identifica una noticia cuando se la ponen delante, bien tallada y pulida. El problema es que la noticia, en su estado natural, no suele brillar ni huele a nada. En realidad, no es todavía una noticia. Quien sabe pillarla al vuelo y adivinar su potencial posee un talento muy raro.

EN OTRA DIMENSIÓN

 "Ayer, mañana, pasado mañana… ¿y hoy?

Hoy es ayer y mañana es pasado mañana. ¿Dónde estás cuando te ocurre esto? En la redacción de un periódico. Un extraño lugar donde el presente se convierte en pasado y el futuro se adelanta en el tiempo, como si tuviera prisa por acontecer.

En más de veinte años de oficio se acumulan las anécdotas, los silencios, los indemostrables, las sospechas, el conocimiento de las cosas basado en su devenir.

Hace más de una década, recuerdo una rueda de prensa en el despacho de un grupo político municipal. Cuando llegó el jefe del partido, se quitó la gabardina y la tiró sobre el apoyabrazos del sofá en el que yo estaba sentada. Observé cómo caía un paquete del bolsillo del gabán, cerca de mi pie, casi debajo del sofá, y lo arrastré hacia mí con el zapato. Nadie pareció percatarse. Era un hermoso fajo de billetes, atado con dos gomas formando una cruz. Lo cogí, y al terminar la rueda de prensa se lo entregué a su ‘propietario’, discretamente. "Se cayó esto de la gabardina", le dije, mientras él me miraba con ojos atónitos. Agarró el fajo y ni me dio las gracias, como abucharado. Y me fui con viento fresco. Pero al salir de aquel despacho, pensé: "Vaya, vaya. Si me lo guardo seguro que nadie me lo reclama".

Claro que bajo ningún concepto me hubiera quedado con aquella billetada. Otra cosa hubiera sido encontrarla en cualquier lugar público, abandonada a su suerte. En ese caso ¿qué entiende uno por "suerte"? (allá cada cual con su ‘conciencia’). Pero aquello me dejó un tanto estupefacta. Cuando se lo comenté a un amigo, especuló: "Podría ser una comisión, el pago de un favor, el diezmo a cambio de cualquier licencia…". Podría ser… o no.

Sucedió como lo cuento, pero visto lo visto, y observando la dinámica continuista y cómplice del discurrir político, creo que hoy es más que nunca ayer y mañana es pasado mañana. El presente es un espejismo. Y el periodismo (esa profesión que consiste en contar historias, en contarle a la gente lo que le pasa a la gente, y en servir de control al poder político) hace tiempo que navega en tiempo muerto.

  (Publicado el 3 de septiembre de 2009 en EL MUNDO DE LEÓN)

¿Por qué desparecen Wenders, Handke, Greenaway… del mapa?

«–¿Y TÚ de dónde eres? –Mi hogar no es un lugar, son las personas». Apunté esa frase de la película ‘Tierra de abundancia’, de Wim Wenders, que por varias razones y otras tantas chifladuras me ha llegado al alma, por lo que cuenta, por lo que defiende y por lo que critica.

¿Por qué desaparecieron Wenders, Handke, Greenaway… como tantos otros, del mapa mediático? Nunca han dejado de hacer cosas, pero digamos que forman parte de esa lista de escritores, cineastas… capaces de descuadrar las mentes más cuadradas. Y que no son políticamente correctos, vaya. Y ya sabemos lo que pasa con lo políticamente incorrecto. ¿Otro mundo es posible? La respuesta es sí… pero no. La joven protagonista de la película de Wenders viaja de Cisjordania a Nueva York, dos años después del 11-S. Quiere encontrar a su tío (veterano del Vietnam y medio loco tras haber estado expuesto al terrible ‘agente naranja’). Y además quiere escribir un libro, una novela. Sabe que con eso no conseguirá cambiar el mundo. Pero también sabe que, si logra escribir una buena novela, algunas de las personas que la lean también querrán, después, cambiar el mundo.

Hace trece años que no se estrena en España una pelicula de Greenaway, desde ‘The Pillow Book’ en 1996. En ese tiempo, este galés empeñado en reinventar el cine ha rodado por lo menos otras cuatro: ‘8 1/2Women’, ‘Las maletas de Tulse Luper (1ª y 2ª parte) y ‘Nightwatching’.

Tampoco Peter Handke (guionista en varias pelis de Wenders) ha tenido suerte con sus últimos libros, que ni siquiera han sido traducidos en España. Como explica su traductora, Cecilia Dreymüller, «su denuncia de la información unilateral sobre las guerras en Yugoslavia, y su lamento por la destrucción de un estado a causa de intereses estratégicos internacionales, en vez de granjearle respeto, lo han convertido en persona non grata».

«Guardemos silencio. Tratemos de escuchar», dice la protagonista de ‘Tierra de abundancia’. Y es que la abundancia (informativa, mediática) confunde tanto las cosas que se olvidan las prioridades.

 EL JARDÍN DE LAS PREGUNTAS (I)

¿Seguirá siendo León los domingos por la mañana
una de las series televisivas más vistas? 

Por Ignacio Ramonet

Piraván está dirigida por el fotoperiodista asturiano Javier Bauluz, Premio Pulitzter de Periodismo en 1995 y Premio Nacional de Derechos Humanos en 2008.

Piraván produce información periodística con el marco ético de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
"Creemos en la convergencia de información, comunicación y cultura, difundida a través de todas las herramientas y canales disponibles para narrar historias humanas. Información humana por todos los medios".

Piraván trabaja con un equipo de jóvenes periodistas, a los que produce y apoya en los trabajo que desarrollan en zonas de conflicto y donde los Derechos Humanos se vulneran diariamente.

El equipo de Piraván está compuesto por:

Piraván cuenta con una amplia red de colaboradores en todo el mundo, entre los que se encuentran:

Estos son los últimos cuatro artículos que ha publicado el reportero GERVASIO SÁNCHEZ en su blog ‘Los Desastres de la guerra’, que empezó el 1 de enero de 2009 en homenaje a Francisco de Goya.
Un blog ubicuo y con dos diseños, ya que además de su vínculo con el diario Heraldo de Aragón, también tiene un sitio en soitu.es. Los textos van acompañados de fotografías suyas.

    Gripe, mentiras y juegos de video tiene que ver con la escandolasa cobertura de la mayoria de los medios de comunicación sobre la gripe avial.

    Secretos que matan y Mercaderes de la Guerra y la Muerte tienen que ver con el vergonzoso mercadeo de armas de nuestro país con una asombrosa implicación de la inmensa mayoría de los bancos y cajas de ahorro.
    Militares encadenados a sus ministros está dedicado a la actitud del ex ministro de Defensa, Federico Trillo y las componendas en el interior de ese ministerio.

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Recuerda cómo sonó el himno de España
tocado por el trompetista australiano James Morrison
durante la Copa Davis de 2003 en Melbourne (en You Tube). 

Condones y capuchones

En nuevatribuna.es.

SOBRE EL SUPERJUEZ Y PERSONAJE BALTASAR GARZÓN:

Pensamos que su Auto de la Memoria Histórica debería ser lectura recomendable (e incluso indispensable) en las asignaturas Historia de España y Educación para la Ciudadanía. Su episodio como cazador de venados, en cambio, nos ha parecido de lo más frívolo-chic-pijo-frik.

Cuando Jon Favreau conoció a Barack Obama en el 2004, tenía sólo 23 años. Ahora es el principal encargado de redactar los discursos del que hoy será investido presidente de EEUU y que se ha hecho famoso por sus dotes de orador.

‘Favs’, como todo el mundo le llama, y el próximo presidente estadounidense se cruzaron en un momento crucial para Obama, en julio de 2004. Fue durante la convención del Partido Demócrata en Boston, cuando Obama, un desconocido senador estatal de Illinois, pronunció el discurso que lo lanzó a la escena política nacional. "No hay un EEUU blanco y un EEUU negro, sino los Estados Unidos de América", dijo el que mañana se convertirá en 44 presidente del país en un discurso conciliatorio e impregnado de esperanza.

En una de esas casualidades del destino, ‘Favs’, que trabajaba en el 2004 para la campaña del entonces aspirante presidencial demócrata John Kerry, se encontraba en la parte trasera del escenario mientras Obama ensayaba su discurso. En un momento dado interrumpió a Obama para advertirle de que tenía que cambiar una frase porque había una repetición. "Se me quedó mirando, un tanto confundido, como diciendo quién es este chaval", recordó Favreau el año pasado en una entrevista con el diario ‘The New York Times’.

La derrota de Kerry en las elecciones presidenciales de noviembre de 2004 dejó a ‘Favs’ sin empleo, pero con buenos contactos que lo recomendaron al que ahora es su jefe. Obama tenía entonces bastante tiempo libre y él y Favreau se conocieron bien. ‘Favs’ se impregnó de lleno de la retórica de Obama para poder redactar discursos que reflejasen su voz. El engranaje entre ambos, a juzgar por los resultados, ha funcionado a la perfección.

Los dos han trabajado estrechamente en el discurso más importante de Obama, el que pronunciará frente al Capitolio estadounidense. Según Jen Psaki, portavoz de la oficina de transición de Obama, éste se reunió con Favreau y su asesor político David Axelrod antes de la celebración de Acción de Gracias, que tiene lugar el cuarto jueves de noviembre en EEUU.

Favreau acabó el primer borrador a principios de diciembre. Tras conversaciones adicionales con Obama, Favreau y su equipo escribieron un segundo borrador durante las vacaciones de Navidad. Hace dos fines de semana Obama editó y reescribió el discurso tras recibir varios comentarios y sugerencias de Axelrod y Favreau.

Se espera que el texto provoque la ilusión que despertó John F. Kennedy, refleje los sueños de Martin Luther King y los desafíos que afrontó Franklin Delano Roosevelt, quien en 1933 dijo a sus compatriotas sumidos en la Gran Depresión que lo único que tenían que temer era al miedo. Obama ha dicho que el principal objetivo de su discurso es definir el momento histórico en el que se encuentra EEUU.

El contenido del discurso es un gran secreto, pero Favreau no oculta que acude a las palabras de JFK, de su hermano Robert Fitzgerald Kennedy y de Martin Luther King en busca de inspiración.

Reproducimos parte de la crónica de ALFONSO F. RECA
para EL MUNDO DE LEÓN,
por su interés para los amigos y amigas emigrantes.
Las fotos son de LAFOTOTEKA y de leonoticias.com

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El ecologista RAMIRO PINTO fue desalojado
del pleno municipal por la policía
tras su ‘intifada poética’

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La privatización se aprobó, al final,
con los votos a favor de PSOE y UPLe
y los votos en contra del PP

Intifada a la leonesa

Fue el ecologista Ramiro Pinto quien, para sorpresa de la corporación, se levantó y comenzó una de las revueltas ciudadanas más curiosas y ‘culturales’ que se recuerdan: "Esto es una ‘intifada poética’ contra la mentira del alcalde sobre la privatización del agua". Los rostros de los políticos sí que eran un poema. "No vamos a tirarle un zapato por indigno —prosiguió con toda la capacidad de sus pulmones—, sino que como dijo el poeta libanés Adonis: a los políticos que no tienen palabra hay que decírselo de forma poética".

Pero el poemario era extenso, y los recitadores estaban esparcidos por toda la sala. Si Pinto fue reducido, otros fueron tomando el relevo. La ‘intifada poética’ logró su primer propósito: el Pleno tuvo que ser pospuesto. Los concejales del PSOE y de la UPL abandonaban la sala por la gatera, los del PP contemplaban en silencio cómo la sala iba poco a poco quedándose vacía. Sólo Abel Pardo regresó a su silla entre señales de indiferencia. La bronca continuó, primero en el recibidor y más tarde en la calle.

Tomamos esta noticia de NuevaTribuna.es

OBAMA DA EL SALTO AL CÓMIC
CON SPIDERMAN

Este número especial en el que Spiderman y Obama compartirán viñetas saldrá a la venta el 14 de enero en los EEUU, pocos días antes de que se celebre la toma de posesión del presidente electo de EEUU, que tendrá lugar en Washington el próximo 20 de enero.

‘Spidey meets the President!’ será el título de esta historieta cuyo germen es la afición del propio Obama a las historias de Spiderman. Durante una de las muchas entrevistas a las que se sometió en la campaña electoral, el entonces candidato demócrata confesó que el hombre-araña era una de sus grandes pasiones y que era un fiel coleccionista de los comics de Spiderman. "Cuando supimos que Obama colecciona historietas de Spiderman, tuvimos claro que estos dos personajes históricos tenían que encontrarse en nuestro universo de Marvel", explica Joe Quesada, directivo de editorial en un comunicado recogido por otr/press, en el que recuerda que "momentos históricos como estos pueden reflejarse en nuestros cómics porque se mueven en el mundo real". "Y la llegada de un fan de Spiderman al Despacho Oval debe ser celebrada en las páginas de ‘Amazing Spider-Man’", añadió.

La historia, escrita por Zeb Wells y dibujada por Todd Nauck y Frank D’Armata, arranca cuando Peter Parker, el reportero gráfico alte-ego de Spiderman, recibe el encargo de cubrir el acto de investidura de Barack Obama en Washington. Allí el mítico superhéroe se percata de la presencia de el Camaleón, uno de sus archi-enemigos que tiene la capacidad de imitar cualquier forma humana y cualquier voz y que intentará usurpar la identidad de Obama.

¿Spiderman en los billetes?

La portada de ‘Spidey meets the President!’ muestra un primer plano del rostro de Obama, sonriendo y con su pulgar en alto. Detrás del que se convertirá en el primer presidente negro de la historia de Estados Unidos aparece Spiderman colgado cabeza abajo susurrándole al oído: "Hey, si tú puedes estar en mi portada ¿Puedo estar yo en el billete de un dólar?".

Obama no es el primer presidente de Estados Unidos que se encuentra con el superhéroe creado por Stan Lee y Steve Ditko. Por las páginas de Spiderman han pasado numerosos mandatarios estadounidenses, desde Roosevelt hasta el propio George W. Bush, aunque, su condición de fan del hombre-araña le ha valido a Obama el honor de ser el primero que lo hace antes de tomar posesión de su cargo.

El número 583 de las aventuras de ‘El increíble Spiderman’ estará a la venta en Estados Unidos desde el próximo miércoles.

También puedes leer la noticia en
elpais.com: ‘Spiderman salva a Obama’.

 (CARTEL DE MANUEL SIERRA)

ANTONIO ESCOHOTADO:
"El comunismo representa en la historia un movimiento conservador
y no un grito de ruptura como yo pensaba"

El ensayista Antonio Escohotado ha explicado a Efe que, tras pasar diez años sumergido en 2.000 años de historia de Occidente, curioso por saber "qué demonios le depara al ser humano su destino", ha hecho un descubrimiento: "a cada avance histórico de libertad política le sucede una conciencia comunista".

"El comunismo representa en la historia un movimiento conservador y no un grito de ruptura como yo pensaba", declaró este jurista, filósofo y sociólogo (Madrid, 1941) que dedica sus noches a escribir y que acaba de publicar el primer volumen (500 páginas) de "Los enemigos del comercio" (Espasa).

Se trata de "una historia moral de la propiedad", según él la define, una historia que en este tomo "acaba con la guillotina" -y que retoma en el siguiente a partir de Marx-, en la que examina una quincena de casos de comunismo durante dos milenios de modelos sociales "hostiles a la sociedad de consumo". Escohotado sostiene que "al elegir la libertad, Occidente se buscó un enemigo que iba a aparecer recurrentemente". "Ahora puedo entender mejor qué es Occidente, qué es mi cultura y ese diálogo entre libertad y seguridad", asegura.

Historiador de las drogas, traductor de Hobbes, Newton y Jefferson, autor de una docena de libros, puntualiza que su intento ha sido "exponer" antes que "proponer" y "ver" antes que "juzgar" el cuadro de la realidad.

Su libro se remonta al siglo VI a. C, cuando "los griegos decidieron auto-gobernarse y desacralizaron la autoridad, en una operación gigantesca de la que todavía vivimos". Recuerda que "el fundador del cristianismo empezó y terminó su vida pública expulsando a los mercaderes", y examina si el comunismo "moral y político" habría quedado atrás.

Desde esa visión plantea si hay alguna relación "entre el comunismo y los anti-sistema", y él mismo responde: "son los mismos valores, los mismos buenos y los mismos malos, ¡pero nadie se atreve a decir que va contra el comercio, ni contra la propiedad privada!".

Cuando se le pregunta por los autores que más le inspiran, Escohotado califica al economista austríaco Joseph A.Schumpeter como "el hombre más culto, penetrante e inteligente que ha dado el mundo occidental" y cita a dos creadores de la ciencia del caos, Ilya Prigogine y Benoit Mandelbrot.

Enemigo de adjetivar, por "estar el meollo del lenguaje en los verbos y sustantivos", rechaza el calificativo de "neoliberal". "¿ultraliberal?, ¿neocon?, nadie sabe lo que eso significa". "Fui más rojo que la muleta de un torero y hoy defiendo la evolución de las instituciones públicas hacia la libertad", reitera. Lo que sí censura del mundo actual es el maniqueísmo, "dinámica coagulada", lo llama, pues "parecería que oscilan la verdad y la mentira, lo bueno y lo malo, cuando en realidad no hay oscilación, sólo una construcción bipolar que impide que algo se mueva".

"Lo bueno prosigue bueno y lo malo, malo -añade-, porque se coagula, como una tortilla, el continuo hermanamiento que al irse fundiendo va generando el cambio real que es la historia y que nada tiene que ver con adjetivos como dañino o benéfico". Escohotado asegura que en todo su recorrido histórico no ha encontrado "una fase más propicia" que la actual para "el desarrollo de las relaciones, de la vida afectiva y el amor".

Pero puesto que "la condición humana es sacrificada y doliente", y, "para no crear el problema que sería inventar su solución" -continúa-, hoy sólo cabe afirmar una cosa con certeza: que "si nos oponemos a la libertad, todo irá de mal en peor". Para él, "el mal" reside en "la ignorancia", y "el dogmatismo es su consecuencia", pero se declara optimista porque "las sucesivas conquistas de libertad desataron de su encadenamiento al comercio y la industria, canalizando la actividad humana en la economía".

"Los conflictos se dejaron de solventar en un duelo entre caballeros medievales -subraya-, y hoy tenemos una sociedad mediocre y descreída, pero también pacífica y próspera". "Cuando crecen los intereses económicos y de conservación se adopta una perspectiva realista y secularizada, y eso deja atrás el mundo patético y enfático de la religión y el ideal", destaca.

"Canalizar la actividad humana en la economía fue llevarla a la esfera voluntaria, frente a la involuntaria que representa la Verdad con mayúsculas". "Hemos bajado las mayúsculas a todo y eso es estupendo -recalca-, porque nos hace más pacíficos, tolerantes y comprensivos".

‘Palimpsesto’ o León visto con miradas diferentes

   El cierre del Emperador fue un portazo en la vida de Juan Antonio Velasco. Era el final de 35 años de oficio. Se cerraba el último rincón en el que Velasco colgaba aún sus carteles de cine. Hace de esto dos años y, ahora, al tiempo que el inmueble inicia una nueva andadura como Centro Nacional de Artes Escénicas y de las Músicas Históricas, el cartelista recuerda tiempos mejores con una exposición de carteles.
   Una quincena de carteles cuelgan de las paredes del restaurante El Recreo de Resty, en Navatejera. Los grandes rostros del cine: James Dean, Marilyn Monroe, Gary Cooper, Clark Gable, Imperio Argentina, Buster Keaton…
   Juan Antonio Velasco fue uno de los últimos cartelistas de cine, y con más de tres décadas de trabajo. Los lienzos que penden de estas paredes tienen como mucho diez años: “Normalmente los carteles de cine no se conservan, por el tamaño y porque realmente una vez que se retira la película ya no tienen sentido. Además, se reutilizan las telas, los bastidores… Con 35 años pintando carteles, necesitaría un solar igual de grande que un campo de fútbol para guardarlos todos”, dice Velasco.
   Se guardan los más especiales, éstos, los que ahora se exponen. Y entre todos ellos, relativamente jóvenes, la excepción, el capricho del autor, el cartel que hizo hace una treintena de años para un festival de cine mudo que tuvo lugar en el Cine Azul de León. Un Buster Keaton con toda su esencia que conserva como oro en paño.
   Algunos los regaló. “Hubo una película, ‘The Doors’, para la que hice un cartel maravilloso. Me lo estuvieron pidiendo hasta que quitaron la película, se me sentaban todos los días en la puerta del Emperador. ¡Qué gracia me hizo aquello! –sonríe–. Me gustó mucho. Por supuesto, al final se lo regalé”.
   A Juan Antonio Velasco le cogió de lleno la época de la censura “que fue la peor época, estaba censurado todo; había que mandar el boceto del cartel al gobierno y esperar a que te dieran el visto bueno, te pasaban censura y te ponían un sello en él, ¡y dios te librara de dejar un centímetro de carne más a la vista! Bueno, y un beso en un cartel, imposible”.
   Nostalgia y cariño cuando mira atrás. Velasco es un apasionado del cine y fue un apasionado de su oficio. Se inició en estas lides cuando estaba estudiando en Madrid. “Empecé a ver los carteles de cine, tan gigantescos, tan enormes… Y los tocaba y yo decía, esto está pintado en tela, está hecho a mano… esto tengo que ser yo capaz de hacerlo. Hasta que comencé a trabajar en unos cines de Ponferrada cuyos dueños eran los padres de un amigo mío y les pedía que me dejaran pintar un cartel. Se los pintaba en papel de embalaje. El primero que pinté lo recuerdo como si fuera hoy, fue para la película ‘Duelo al sol’”. Le vuelven los recuerdos a la mente con total nitidez, la misma con la que todavía recuerda la sensación que tuvo la primera vez que fue al cine, cuando tenía apenas cuatro años, “yo creo que tenía pantalón corto todavía”. Fue el filme ‘Morena Clara’ en el cine Merayo de Ponferrada.

Cinco cines para presentar

   El Emperador se resistió a los tiempos y no bajó el telón hasta hace dos años. Pero hubo una época dorada para estos teatros, un tiempo en el que en la ciudad convivían hasta cinco cines, y de todos ellos colgaban los carteles de Velasco, años de mucho trabajo y de muchas satisfacciones para el artista.
    “Yo pinté en todos los cines de León, el Cine Azul, el Cine Mari, Cine Condado… y ahora pintaba ya sólo en el Emperador, que es el que quedaba abierto. Cada fachada era de un tamaño, los carteles más grandes son las de este último, los había de hasta diez metros de largo”, revive cada recuerdo con una gran nostalgia y le cambia la expresión al decir: “Cuando se cerró el teatro se acabó todo. Me ha dado una gran pena, desde luego, me quedé como si me faltara algo porque toda mi vida pintando carteles y que de repente cierren y te veas en la calle… Te cierra un capítulo muy importante de tu vida”, asegura el cartelista con pena.

   No esconde su especial simpatía por una serie de actores y actrices, “más que nada porque su expresividad hacía más fácil mi trabajo”. Pone el ejemplo de Liz Taylor, una mujer a la que califica de bellísima “pero es imposible sacarle el parecido, tiene una belleza tan perfecta que trabajar con ella es muy difícil”.
   Sin embargo, Juan Antonio Velasco, se siente cómodo cuando la actriz a retratar es Sofía Loren. Es la artista “que más veces he pintado y que más impresionante y atractiva me ha quedado. Tiene unos rasgos muy acusados, unos pómulos muy fuertes, una boca enorme, y la nariz, los ojos, son tan expresivos… es la actriz que más me ha gustado pintar siempre y a la que he retratado en un mayor número de ocasiones”.
   A la hora de escoger la imagen para el cartel, Velasco no siempre comulgaba con los que venían ‘por defecto’. Muchas veces “escogía alguna de las otras imágenes que venían con la película porque, a mi entender, transmitían más”.
 

La estupenda e histórica portada de ayer de El Periódico de Catalunya.

Una fotografía de grandes dimensiones de Martin Luther King
para destacar que 45 años después de su histórico discurso
un hombre negro, Barack Obama, llega a la Casa Blanca.

La bandera republicana que acompañó al presidente de la República Manuel Azaña hasta su fallecimiento en Francia y cubrió su féretro será depositada en el Centro Documental de la Memoria Histórica, en Salamanca. Linda Gregory, hija de uno de los guardaespaldas de Azaña, cuya familia conservaba la insignia tricolor, la entregó ayer al ministro de Cultura, César Antonio Molina. El acto finalizó con los aplausos de los asistentes y algunos gritos de "¡Viva la República!". Puedes leer la noticia en (haz click:) El País.